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2. RELE1TURA DE PARÁBOLA

Aprender e ensinar são experiências que fazem parte do nosso dia a dia. Po j vezes nos deparamos com situações inusitadas, histórias contadas, Jidas ejlustradas que ajudam a construir nossos conhe­ cimentos e yalotgs. Você conheceu as característi­ cas da fábula e as da lenda. Agora observe outro gênero narrativo que também apresenta sequên­ cias e personagens com intuito mais didático, argumentativo: a parábola. A parábola "O bom samaritano" está no seu livro didático, na página 41. Há muitas outras no texto bíblico de igual beleza: "A moeda perdida", "A ovelha perdida", "As dez virgens", "O filho pródi­ go", "O semeador", entre outros.

Parábola: narrativa curta, cujos temas são extraídos da vida cotidiana. Transmite uma mensagem direta sobre as consequências de uma ideia, atitude ou ação, protagonizada por seres humanos típicos. Provoca um estado emo­ cional, de consciência, sendo também didática.

A ovelha perdida

A parábola é uma narrativa conhecida por sua estrutura e finalidade. Nesse gênero, os perso­

Então Jesus contou esta parábola:

nagens são humanos. Os animais e objetos, que

Se algum de vocês tem cem ovelhas e perde

muitas vezes fazem parte de seu título, são consti­

uma, por acaso não vai procurá-la? Assim, deixa

tuídos com o tais, isto é, moedas são moedas, ove­

no campo as outras noventa e nove e vai procurar

lhas são ovelhas, pássaros são pássaros. Os eventos

a ovelha perdida até achá-la. Quando a encontra,

narrados envolvem o ser humano, suas aflições e

fica muito contente e volta com ela nos ombros.

dificuldades. Todos esses elementos são reconhe­

Chegando à sua casa, chama os amigos e vi­

cidamente universais, ou seja, são sentimentos de

zinhos e diz: "Alegrem-se comigo porque achei a

que todos os seres humanos compartilham.

minha ovelha perdida."

Outra característica que define a parábola como

Pois eu lhes digo que assim também vai ha­

gênero textual é a presença de uma razão moral, im­

ver mais alegria no Céu por um pecador que se

plícita ou explícita. É clara a presença de analogias ou

arrepende dos seus pecados do que por noven­

comparações com situações humanas facilmente

ta e nove pessoas boas que não precisam se ar­

identificadas por seus ouvintes ou leitores.

repender (Lucas 15:3-7).

Leia a parábola ao lado e observe algumas ca­

Disponível em: . Acesso em: 21 set. 2016.

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Fique por dentro A parábola "A ovelha perdida” é uma das mais apreciadas peios leitores do gênero. É usada como comparação e ex­ pressa elementos sensíveis como a busca e o resgate. Assista a uma animação dessa narrativa (Disponível em: chttps:// www.youtube.com/watch?v=zwPxRMKIwng>. Acesso em: 24 jul. 2016) e observe a releitura dos elementos, sem perder a essência da estrutura e da sequência. O jjspring | Fotoli;

Principais características: • O rigem na tradição oral; • N arrativa sim ples e curta; • Poucos personagens; • História cativante, com com parações; • Pessoas representadas por pessoas; • Foco narrativo na terceira pessoa; • Pretérito co m o tem p o verbal; • Há um argum ento para se provar algo; • Elem entos das relações interpessoais (am izade, valorização, • A p resentação de um a verdade co m u m ;

— iA»,

- Valores morais, éticos e espirituais, explícitos ou im plícitos;

A parábola deixa algum as inform ações por co nta do leitor. O bserve, a s e g u ie le m e n to s explícitos e im plícitos retirados da parábola.

A perda da ovelha.

O pastor sai à

A ovelha é

Os seres humanos

(Esta parábola prova

procura da ovelha e não

encontrada, e o pastor

como é grande o amor

desiste até encontrá-la e

festeja o evento com

pela ovelha; o pastor

seus amigos.

representa Deus; a

do bom pastor por uma

colocá-la em segurança.

são representados

ovelha que seja, mesmo

alegria do reencontro

tendo ela se afastado.)

é comparável à comemoração que haverá no Céu peío resgate da humanidade. w

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^

A

r

O b serve os itens a seguir. Eles deverão ser elem entos-guia durante a reescrita da parábola. Personagens: o pai, o filho mais novo (pródigo) e o amigo e vizinho da família;

Foco narrativo: prim eira pessoa - um amigo, vizinho do filho pródigo;

Tempo v e rb a l: tem pos do pretérito; Elemento inicial: fam ília rica, o filho mais novo deseja aventuras;

Fato inicial: iniciativa do filho mais novo; D e se n vo lvim e n to das ações: fatos marcantes da história;

Final: térm in o da história; C o n c lu s ã o : elem entos de valores m orais e nobres.

Não esqueça:

A m ud ança

Ilustre seu texto

C o m p artilh e

de foco narrativo

com figuras retiradas

seu texto :om os

m o d ificará o ponto

de revistas e jornais.

colegas e ouça as

de vista da narrativa

narrativas criadas

original.

por ele.

Existem muitos textos que também são considerados parábolas. São histórias que têm o objetivo de despertar alguma reflexão e desenvolver atitudes éticas e espirituais. Estão fora :1a Bíblia e fazem alusão a comportamentos pessoais ou interpessoais. Muitos palestrantes costumam usá-los para ilustrar os temas de sua faia. Veja um exemplo:

A loja de Deus Um homem entrou numa loja e viu um senhor de idade no balcão. Observou que ali existiam muitas prate­ leiras, com vidros, potes e vasos. Neles havia algumas etiquetas: amor, paz, esperança, s; úde, perdão, entre outros. O homem, intrigado, perguntou se tudo ali era para vender. O velho senhor respondeu que não. Era tudo doado. Tudo de graça. O homem, empolgado com a descoberta, pediu rm vaso de perdão, um pote de paz, uma tigela de amor. O homem atrás do balcão sorriu e entregou um pacotinho tão pequeno que coube na mão daquele homem. Este ficou intrigado e disse que era pouco em relação ao pedido. A resç asta do velho homem o deixou perplexo. Naquela loja não eram entregues frutos, apenas as sementes. S quisesse os frutos, teria que plantar e cultivar as sementes. Autor desconhecido. Adaptado.

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