03 - Metafísica das Curas (17 páginas)

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Alternativa Consultoria – Terapias e Eventos Holísticos CNPJ 04.226.034/0001-50 Fernando Martins - Terapeuta Holístico - CRT 37.039/2003 Mestre em Reiki Usui e Mestre em Celtic Reiki http://ofernandomartins.com [email protected]

METAFÍSICA DAS CURAS DE DR. FRITZ Técnica e Percepção EXPOSIÇÃO: ADOLFO MARQUES DOS SANTOS Continuação – Parte 3 RECEITUÁRIO 38. Por que, às vezes, Dr. Frilz prefere a homeopatia, quando sabe que a alopatia e mais aceita pelos pacientes? Aconselhamos um estudo criterioso do livro O Homem e Seus Corpos, de Annie Besant, no qual ela elucida a sutileza dos corpos do homem encarnado. Compreenderemos, então, que nem todos já estão com os corpos sutis sensíveis a um tratamento energético. Consultando Ramatis, nosso querido orientador, ele nos fala que a homeopatia é medicação energética capaz de aluar nos interstícios atômicos e etérico-astrais do perispírito, podendo, inclusive, tranqüilizar os temperamentos excitados eterizando os resíduos mórbidos que oprimem o psiquismo dos enfermos. Ao mesmo tempo em que ela revitaliza e aciona todos os centros energéticos do corpo físico e do duplo-eterico, aciona também os chakras e desperta o tônus-vital dos plexos nervosos. A sua ação, por ser profundamente penetrante, consegue expurgar as toxinas que formam o residual da mente descontrolada. A homeopatia atua no recôndito do ser, desafogando as impurezas que se acumulam como substâncias gastas pelo espírito e aderidas à sua delicada tessitura perispiritual. 39. Por que aqui no C.E.U., em alguns casos, Dr. Fritz recomenda apenas água fluidiftcada? A água tem alguma propriedade específica para a cura? E quanto à prece? R. A água é um excelente condutor energético. Emmanuel, falando ao coração amoroso e puro de Chico Xavier, diz: "A água é um dos elementos mais receptivos encontrados na Terra e na qual a medicação do Céu pode ser impressa através de recursos substanciais de assistência ao corpo e à alma. Ela recebe a influenciaçâo ativa de força magnética e de princípios terapêuticos que aliviam e sustentam, que ajudam e curam. A prece intercessória, como veículo de bondade, emite irradiações de fluidos que, por enquanto, são invisíveis aos olhos humanos e escapam à análise das nossas

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pesquisas comuns. A rogativa que flui do imo d'alma e a linfa que procede do coração da Terra, unidas na função do bem, operam milagres. Quando o Mestre advertiu que o doador de um simples copo de água ofertado em nome dc sua memória, fazia jus à sua bênção, reportava-se ao valor real da providência, a benefício do corpo e do espírito, sempre que estejam enfermiços. Se desejas, diz Emmanuel, o concurso dos Amigos espirituais na solução de tuas necessidades físico-psíquicas ou nos problemas de saúde e equilíbrio dos companheiros, coloca o teu recipiente de água cristalina à frente de tuas orações, espera e confia. O orvalho do Plano Divino magnetizará o líquido com raios dc amor, em forma de bênção, e estarás então consagrando o sublime ensinamento do copo de água pura abençoado nos céus". Ramatis, ilustrando o assunto, fala-nos que quando a água é fluidificada por médiuns ou pessoas de físico e psiquismo sadios, ela se potencializa extraordinariamente no seu energismo etérico natural, tornando-se um medicamento salutar, capaz de revitalizar os órgãos físicos debilitados e restabelecer as funções orgânicas comprometidas. A água é elemento energético e ótimo veículo para transmitir fluidos benéficos ao organismo humano. Ela é sensível aos princípios radioativos emanados do Sol e também ao magnetismo áurico do perispírito humano". 40. Sendo as energias do homem ainda tão impuras, por que os Técnicos Espirituais não preferem retirar ectoplasma de outros departamentos da Natureza? E em que consiste o ectoplasma? R. Os Técnicos Siderais utilizam energias cósmicas dc toda natureza para finalidades específicas. Para tratamento da saúde humana, além dos fluidos cósmicos, utilizam-se de energias minerais, vegetais e animais sendo que, antes de serem projetadas nos enfermos, há um tratamento especializado nos fluidos. Com relação ao ectoplasma, Dr. Gustavo Geley define-o como: "A característica específica da ecloplasmia reside numa desmaterializaçâo anátomobiológica do corpo do médium e em sua exteriorização no estado sólido, líquido e gasoso. Tal metamorfose resulta na liberação de considerável quantidade de energia vital". 41. É possível você tecer algum comentário sobre os recursos anestésicos e cicatrizantes, tão incomuns, aplicados por Dr. Frilz? R. A luz da visão de Ramatis, nosso irmâo-Mestre, fomos informados de que a Luz Sidérca, como essência íntima de Deus, é um atributo imanente aceso no seio de todas as coisas e criaturas. Em certos casos, a sua freqüência, por determinação superior, pode ser ajustada ao tipo humano, em condições de propiciar curas e fenômenos surpreendentes, considerados como verdadeiros milagres. A Luz Sidérca, sendo a Fonte da Vida de todos os seres, não só extingue os vírus pelo seu efeito esterilizante, como também purifica a aura magnética dos ambientes. E tanto nutre a pulsação etérica do anjo, como sustenta o equilíbrio vital do sangue em todos os seres até o homem. Assim sendo, os técnicos da Equipe-Fritz, conforme são vistos pelos

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clarividentes, calibram os fotônios siderais em freqüências específicas para esterilizar, anestesiar, curar, cicatrizar, etc. 42. Os médicos encarnados atendem de acordo com a sua especialidade, e o Dr. Adolf Frilz que, pelo que sabemos, foi médico clínico, atende a lodo tipo de mal, inclusive a pessoas com sérios problemas de bruxaria. Dr. Fritz é um médico, não um mago. Como se explica? R. Conforme falamos no início de nossa palestra, Dr. Adolf é clínico e seu irmão, Dr. Hermann Fritz, cirurgião. Na equipe existem especialistas para cada enfermidade: médicos, enfermeiros, técnicos, químicos, psicólogos, assistentes e estudantes, além dos sacerdotes, freiras, etc. Quando Dr. Fritz está atuando em ambiente onde não há médiuns para fazer a desobsessâo antes do atendimento, a equipe usa outros recursos para desintegrar os miasmas, fluidos densos, pegajosos e nauseantes, larvas, bacilos psíquicos, insetos fluídicos, etc. Assim como existem na equipe espíritos especialistas em câncer, lepra, olhos, coração, etc. existem outros especializados em magia é o caso, por exemplo, dc SHEBATA, espírito de um psicólogo que viveu nas Filipinas e que hoje e especialista em exorcismo na Equipe-Friz. Dr. Fritz prescreve chás, ervas, xaropes, etc. Evidentemente quem dita a orientação para ele são os Pretos-Velhos, Caboclos, etc, que também trabalham na Equipe, aqui no Brasil. 43. Como Dr. Frilz pode tratar com Homeopatia se o conhecimento científico dele, quando encarnado, na Alemanha foi da Alopatia? R. Estamos falando da Equipe - Fritz e não de Dr. Fritz isoladamente 44. Como são dinamizadas as substâncias usadas pela Homeopatia? R. AKENATON é um hábil manipulador de energias para cura e nesse sentido nos diz que as substâncias ingeridas são tratadas de forma a conter, em estado potencial, forças em determinadas freqüências que reajustarão o equilíbrio do paciente, oferecendo às células o "quantum" de energia necessário para que atinjam a vibração normal. Quanto à dinamização, diz ele, que acontece a modificação da freqüência vibratória. Permanecem inalteráveis nos elementos que as compõem; entretanto, suas vibrações se modificam quando submetidas a determinadas circunstâncias. 45. Constantemente estamos ouvindo a ciência anunciar a possibilidade de novos surtos de doenças, por motivos diversos (poluição, agrotóxicos, poeira lunar, etc.). Existe algum programa especial para atender às futuras necessidades? R. Dr. Oswaldo Cruz há pouco nos advertiu de uma séria doença que surgirá brevemente no Planeta, em especial no Brasil, causada pelos agrotóxicos. Salientou, inclusive, que ele mesmo já pesquisa a cura, uma vez que o mal já existe na psicosfera. Consultando Dr. Bezerra de Menezes sobre a possibilidade de aumentar o atendimento em função da crescente necessidade humana, ele falou ao coração terno de América Paoliello Marques: "As bênçãos de Deus irradiam-se a todo instante sobre as criaturas e na medida em que as dores aumentam sobre a Terra, multiplicam-se em escala surpreendente os meios de amparo e socorro que chegam do Senhor. Com o beneplácito do Alto, cresce, dia a dia, o número de operosos centros espíritas que

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buscam auxiliar os homens e encontrar a cura da alma, orientando-os para a realização evangélica na intimidade do próprio ser. Os males físicos que afetam o corpo são remédios amargos capazes de curar as almas, pois a dor, agindo como um hipersensibilizante torna o espírito mais apto ao conhecimento das Verdades Eternas, impelindo-o à retificação. Entretanto, a misericórdia do Senhor é infinita e existem em suas leis recursos magnânimos com os quais balsamiza o sofrimento dos que vivem amargurados. Na aplicação destes recursos utiliza-se dos filhos que já alimentam no coração a Boa-Vontade, beneficiando-os ao mesmo tempo com a oportunidade de cultivarem a vibração do Verdadeiro amor. Inspirados nos primitivos centros cristãos, os núcleos espíritas da atualidade, a par dos ensinamentos evangélicos, proporcionam o remédio eficaz para os males do corpo físico. Aos que se dedicam a esse ministério, dirigimos particularmente as nossas palavras". 46. Dr. Fritz receita remédio como preventivo? R. O trabalho. Segundo ele, o trabalho não só evita determinadas doenças, como também cura. João Crisóstomo, nosso irmão espiritual, comentando sobre a terapêutica ocupacional como fonte de renovação, diz: "Todo o Universo está em constante vibração geradora de energia que não deve ser retida, sob pena de sobrecarregar o mecanismo que a produz". A água, a correr sobre a terra, obedece ao impulso de expansão, mantendo-se pura para desempenhar a contento a missão benfazeja de fertilizar o solo e dessedentar as criaturas. Se permanecer estagnada, retendo suas possibilidades criadoras, condensará em torno de si as energias irradiadas pelas próprias vibrações, tornando-se turva e facilitando a proliferação de formas inferiores de vida. A criatura humana representa a manifestação vital em sua forma mais aprimorada e possui a capacidade de vibrar, como condição essencial de existência. Se vibrarem suas energias em atividades úteis, distribuirá, preservando, ao mesmo tempo, a própria harmonia. Caso contrário, concentiar-se-á sobre si mesma sobrecarregando-se e, como a água estagnada, alimentará formações inferiores, tanto físicas, como mentais e espirituais. Então, vidas primitivas, como micróbios e vírus perigosos, sintonizarão com as vibrações lentas dessas energias deletérias, agregando-se à matéria física através de forte imantação; simultaneamente, correntes de pensamentos mórbidos serão atraídas ao campo mental, provocando sensações de tristeza, medo, irritação, desânimo, cólera e outras ainda mais prejudiciais. E este centro de forças negativas em que se constitui a alma invigilante, não tarda a atrair os espíritos aflitos ou os que ainda se comprazem nas irradiações maléficas. Estabelecido esse sistema de trocas vibratórias, forma-se um círculo vicioso, a oferecer dificuldades, cada vez maiores, para ser rompido. A fim de desfazê-lo, interfere a Misericórdia do Pai e para aliviar a criatura da corrente aflitiva, caso seu carma o permita, afasta com um envolvimento de amor os irmâozinhos que a perturbam, drenando as energias deletérias de sua alma e curando as chagas do seu corpo físico. Entretanto, como conservar os resultados positivos desse trabalho, se a alma permanecer no mesmo estágio de inatividade, restabelecendo a situação infeliz que foi desfeita? E preciso que reaja positivamente ao tratamento, pois ele combate as conseqüências sem modificar as causas. Todo o sistema de vida deve sofrer uma revolução capaz dc proporcionar condições favoráveis às vibrações de equilíbrio recebidas do Alto, a fim de ser alimentada a sintonia com os espíritos de luz que velam pela Humanidade.

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Qualquer trabalho desse tipo representa emprego de esforços e energias despendidos por seres encarnados e desencarnados, médiuns e espíritos amigos que se associam no ministério do amor. O ser incapaz de conservar os benefícios recebidos agrava a sua situação, por desperdiçar forças sagradas que lhe foram emprestadas e das quais prestará contas à Vida. Buliremos nosso campo íntimo na busca da própria renovação! Movimentemos mente, espírito e coração, num esforço constante para tornarmo-nos como a água límpida que corre sobre a terra, fertilizando e socorrendo. Libertemo-nos das energias deletérias que se afinam com os charcos, tornando-nos canais da Luz do Senhor, a fim de gozarmos saúde, alegria e felicidade! 47. Além do receituário, não caberia ao médico a tarefa de orientar a sociedade, a fim de melhorar o seu padrão vibratório e ter mais saúde? R. Orientar é dever de todos. Cada cristão, de acordo com o seu grau de consciência, deve orientar, independentemente de ser ele um médico, psicólogo, pedagogo, professor ou ter outra atividade qualquer. Não podemos nos esquecer de que estamos encarnados num planeta que está vivendo o seu mais dramático momento, que e a "hora apocalíptica", momento em que passamos a mais trágica emoção coletiva com grandes e evidentes prejuízos para o nosso psiquismo. Embora a opressão psíquica seja coletiva, cabe a cada um de per si familiarizar-se com a doutrina cristã, vivendo o seu Evangelho, que dinamiza as energias nervosas e evangeliza o psiquismo do homem, elevando o estado vibratório de defesa da alma. O pouco êxito do medico atual para curar definitivamente o homem, está fortemente relacionado ao modernismo acadêmico, em que o doente não é observado no seu todo indivíduo (psicofísico), pois não basta ao medico considerar o órgão doente, no doente: antes de tudo e preciso descobrir quais as desarmonias do seu espírito em relação aos princípios vibratórios da vida cósmica analisando, carinhosamente, o seu cosmo psicossomático. O ideal seria, para melhor êxito do medico clássico, auscultar no seu doente o tríplice aspecto de pensamento, sentimento e ação. Para o medico lograr melhor êxito é importante identificar o tipo psíquico do doente, pois como e do conhecimento popular, não existem doenças e, sim, doentes. Como a doença expressa a natureza psíquica do homem, bombardear as energias mórbidas que estão fluindo do perispírito para o corpo físico não elimina a possibilidade dessa mesma energia mórbida alojar-se em outro órgão do corpo, recebendo, evidentemente, outro nome dentro da clássica tabela patológica da nossa medicina, com possibilidade de, após ser represada, aderir-se ao coração como último estágio causando irregularidades ao movimento circular do chakra cardíaco e, conseqüentemente, prejuízos à saúde do coração e de todo o sistema chácrico. O medico psiquicamente mais evoluído passa a ser um telepata, recebendo na intimidade de sua alma o impacto da perturbação do seu paciente, embora este muitas vezes não saiba definir o seu mal. Sendo assim, o medico deve se colocar como um cientista do espírito, tendo compaixão do seu companheiro que está encarnado, passando por provas diferentes das suas. Não devias tu igualmente ter compaixão do teu companheiro, como eu também tive misericórdia de ti?" Mateus, 18:33

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OS MÉDIUNS DE CURA 48. 0 médium de cura precisa ter qualidades especiais ou é uma pessoa comum? R. A Providencia Divina não mede esforços para prover as necessidades dos seres encarnados em todas as latitudes cósmicas. No entanto, quando o médium é desleixado, mal-asseado, dogmático, etc., ele dificulta o trabalho do benfeitor espiritual o qual, por certo, produz muito mais quando usando a mente de um medianeiro vegetariano, sem vícios deprimentes e liberto de paixões violentas. O médium de cura, apesar de ser uma pessoa como outra qualquer, está servindo de receptor do Mundo Maior, transformando as energias da Usina Divina em outras modalidades de energias, a fim de prover as necessidades de seu próprio metabolismo e dos pacientes que o procuram. Além do mais, como diz Ramatis, a fé que, em certos casos, os enfermos depositam sinceramente nos seus curandeiros, serve de detonador psíquico que lhes desata as próprias forças vitais latentes, desentorpecendo-lhes os músculos atrofiados ou renovando-lhes os tecidos enfermos. Assim, o médium de cura não pode levar a vida de uma pessoa comum, embora o seja. 49. Já que os trabalhos de cura exigem maior equilíbrio dos médiuns, uma vez que, de um modo geral, os doentes depositam toda a sua fé no medianeiro, perguntamos: é difícil preparar médiuns para os trabalhos de cura? R. Encontramos na lucidez de Ramatis o seguinte comentário: "A segurança que propicia a vitória exige esforços constantes de perseverança com um objetivo único. Ao tentar caminhar na estrada da realização em sentido oposto ao que até então se dirigia, precisa o aprendiz usar persistentemente o aríete do pensa mento firme contra as muralhas da incompreensão, por ele mesmo construídas no passado invigilante". Para nós, que procuramos cercar de carinho toda virtude iniciante, torna-se muitas vezes impossível evitar um prolongado hiato entre duas fases de produção construtiva, em virtude de ser propriedade exclusiva de seu possuidor a chave do pensamento, que aciona a ponte movediça dos sentimentos, propiciando ou relendo a passagem das verdades eternas pelo canal de inspiração. Através do trabalho de esclarecimento espiritual, o Senhor nos permite colocar no extenso campo de Sua Seara várias sementinhas e, com o correr do tempo, temos a satisfação de vê-las apresentar os primeiros indícios de transformação. Em um prodígio de força vital, prenuncio de germinação, desfaz-se a casca do seu envoltório, permitindo a fixação ao solo, com a conseqüente possibilidade de desenvolvimento completo. E quando a alma começa a esquecer-se de si mesma, lançando fora de seu antigo envolvimento de pensamentos egoístas as raízes de um desejo sublimado de servir. Julgamos que daí para adiante realizará sua tarefa livremente e essa impressão também lhe chega, mas em breve sentirá que para firmar-se tem de vencer a dureza do solo nem sempre preparado pela chuva benfeitora do amor; suas raízes terão de contornar as pedras do endurecimento moral por seu livre arbítrio colocadas no solo em que agora deseja desenvolver-se. Há que renascer e recomeçar no terreno malcuidado do passado, porém, a cada pequenino obstáculo contornado, sentir-se-á mais vigorosa.

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Assim, desejamos encorajar os médiuns iniciantes que sentem desabrochar em si a flor da boa-vontade, pois toda realização feliz é produto de esforço contínuo, através de longos períodos de exercício e trabalho árduo. Nenhuma virtude, nenhuma aptidão é produto de improvisação fácil. Ao espírito desejoso de servir, recomendamos persistência, pois não existem privilégios. Consideramos os médiuns vitoriosos como seres que amaram tanto o ideal de servir que desenvolveram em si as forças capazes de destruir os obstáculos que os separavam da inspiração mais alta. 50. Você nos daria alguma orientação no sentido de disciplinarmos a nossa mente ou mesmo alguma postura que viesse a facilitar a abertura das nossas faculdades mediúnicas? R. Certamente que a disciplina mental e física é um fator de importância primordial na conquista de um estado vibratório harmonioso. A alma que se submete a esses exercícios adestra-se para realizações subseqüentes. Age como o artista que vive um período de intensa preparação antes de colocar-se junto à orquestra para a obtenção do efeito maravilhoso de conjunto, que é o coroamento feliz de seus esforços isolados. Assim, também, o espírito que na solidão de suas meditações esforça-se por colocar-se nas posturas mais adequadas, para uma afinação superior, faz uma parte importante de sua tarefa, tornando-se com o tempo capaz de executar belas harmonias junto à coletividade que o recebe em seu seio. O médium tem uma missão a cumprir no serviço ao próximo como parte integrante de sua libertação cármica. Se na escalada espiritual que deve realizar não souber firmar-se em convicções próprias, é pouco provável que chegue ao topo da muralha, mesmo com toda a orientação e postura. 51. Existe algum exercício que permita aumentar a sensibilidade do médium? R. Comentamos o pensamento do nosso, ilustre companheiro André Luiz quando ele nos descreve o funcionamento da glândula Pineal. Ramatis, elucidando nossa alma sobre o assunto, nos fala que a glândula Pineal se desenvolve através dos exercícios espirituais, em obediência à realidade de que "a função faz o órgão". Nos espíritos que encarnam com a missão mediúnica, ela é estimulada magneticamente, ativando o funcionamento de toda a rede de chakras. O espírito que recebe a prova da mediunidade transforma-se em uma bateria de vibrações, cujo teor “variará de acordo com sua maior ou menor docilidade no cumprimento das tarefas programadas. Sua capacidade de sintonia natural com as vibrações superiores está em proporção com o grau de sensibilidade que possui e somente uma ligação intensa com entidades que lhe possam facilitar a tarefa de higienização vibratória terá condição de restabelecer o equilíbrio. Os que condenam esse intercâmbio fazem-no por desconhecer suas características fundamentais, julgando com os elementos que possuem, adquiridos ao contato de uma realidade diferente O médium é um espírito em prova e necessita do amparo direto das entidades que se comprometeram a colaborar com ele Alertamos àqueles que, amando os labores espirituais do passado aceitaram a prova da mediunidade no presente, para o fato de que vivem uma experiência que não pode ser deturpada em suas finalidades sem graves danos ou prejuízos para a alma. Só por uma atividade intensa e bem orientada no setor mediúnico conquistarão os valores necessários ao domínio dos dons que receberam.

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52. Em que consiste o trabalho de curas espirituais e o que requer dos médiuns? R. São os trabalhos de cura, segundo Dr. Bezerra de Menezes, edificante realização baseada em irradiações que partem de Altas Esferas espirituais e que tem nos médiuns o ponto de apoio na Terra. Desempenham o papel de humildes transformadores e condutores de energia eis que, ao receberem a força da Grande Usina, depois de dosá-la convenientemente, transmitem-na aos necessitados. As falanges que conosco comungam neste sacrossanto ideal velam pelo nosso intercâmbio com o Alto, instruindo-nos na aplicação conveniente dessa luz que é saúde e energia capaz de aliviar os males humanos. Esse trabalho requer grande equilíbrio físico e mental e a saúde do medianeiro influi na eficiência da terapêutica, proporcionando os fluidos benéficos e harmoniosos necessários. Aos que, em nome de Deus, estendem suas mãos para pensar as feridas dos enfermos, visando zelar pela integridade física, sustentando-a através de um perfeito equilíbrio mental, diz Dr. Bezerra: há necessidade de burilar a alma num trabalho contínuo de superação do próprio eu, para que venha a lume a Centelha Divina que bruxuleia em nosso íntimo. O poder conquistado pelo homem sobre seu organismo pode elevar-se ao infinito. A criatura humana desenvolveu apenas uma parcela de sua mente e muito lhe resta ainda a realizar nesse setor. 53. Zé Arigó e Oscar Wilde, dois médiuns que serviram carinhosamente a Dr. Fritz, eram pessoas que não possuíam conhecimento científico e, no entanto, realizaram excelente trabalho. A falta de conhecimento não dificulta o trabalho do terapeuta espiritual? R. Akenaton comenta que o médium atraído para estes trabalhos geral mente traz conhecimentos colhidos em experiências anteriores, que jazem estratificados no subconsciente. Os conhecimentos adquiridos através das diversas encarnações constituem um patrimônio inalienável do espírito e embora nem sempre possam ser expandidos pelo indivíduo submetido a restrições da experiência reencarna tória, evidenciam-se em determinadas ocasiões, muito especialmente se, como médium, dedica-se ao trabalho de caridade. Na Iabuta em favor do próximo entra em sintonia com a imensa falange do Bem, e deste intercâmbio recebe o auxílio magnético precioso que anula os impedimentos, proporcionando-lhe inspiração renovadora. Desta forma, dedicado aos trabalhos de cura, agirá algumas vezes orientado pelos espíritos amigos e outras através da intuição dos conheci mentos adquiridos em existências anteriores.

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AS DÚVIDAS E O ASSÉDIO AOS MÉDIUNS DE CURA 54. Comentam os escritores espiritualistas que os médiuns, de um modo geral, duvidam do próprio trabalho mediúnico que realizam. Que sucederá aos médiuns que duvidem de seu próprio trabalho? R. Os médiuns que duvidam sempre da própria inspiração, trabalhando num clima de incredulidade, menosprezam a proteção de que são alvo e tornam-se indignos dela. Os amigos espirituais, que procuram envolvê-los em sugestões positivas de confiança, veem-se forçados a entregá-los a experiências fortes, a fim de valorizarem o amparo de que eram alvo. Têm que chorar na solidão a que se relegam quando se deixam envolver por sugestões negativas em relação ao trabalho. Por suas próprias disposições de descrença negam-se ao direito puro e simples de desfrutar do amparo concedido pelo Senhor, com vistas ao trabalho e à evolução. É certo que o assedio das sombras se faz intenso onde quer que se acenda uma pequena luz, mas ela só se apagará se o trabalhador do Bem negar-se a defendê-la com o próprio desvelo e amor. Por uma questão de comodismo, muitas vezes preferem os médiuns furtar-se ao cumprimento de um dever de trabalho, encontrando sempre no plano astral quem lhes incentive a insensatez. Aos poucos vêem-se enredados, de, tal forma, que toda a paz lhes foge e ficam impossibilitados de prosseguir sob o peso de tal situação. Nada mais justo do que os seus guias permitirem uma experiência dura que os desperte para a necessidade de reação; e, por mais doloroso que lhes seja o aprendizado, agradecerão ao Senhor quando conseguirem compreender e erro em que laboram. 55. Seria a humildade do médium o principal fator da dúvida? R. Absolutamente impossível, diz Ramatis. Deve ser considerada como uma rebelião diante da necessidade de unir-se à vontade do Eterno que os chama ao serviço. Os médiuns recebem, geralmente, provas de caráter subjetivo ou objetivo, que não permitem dúvidas quanto à necessidade de trabalhar. São estimulados e amparados; porém, quando se trata de dar apoio incondicional à obra da espiritualidade recuam atemorizados, afirmando não possuírem qualificações suficientes para o testemunho árduo. Dentro de uma análise reta, poderão identificar a origem de tais atitudes. Verão que elas se baseiam na inércia espiritual que os convida a permanecer como antes, distraídos das responsabilidades maiores. Nem mesmo os que se mostram iluminados por um ideal sublime de espiritualidade escapam a esse ardil do subconsciente, que encontra nas forças negativas aprovação incondicional. E quando temos que esperar que venha do próprio espírito do médium a decisão firme de trabalhar ou a capitulação diante da reação ao progresso. 56. O que devem fazer aqueles que se sentem subjugados pelo próprio sentimento de dúvida, a fim de se libertarem? R. "Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará", disse o Sublime Peregrino. Há necessidade de uma transformação radical feita geralmente através do choque emocional causado pela própria invigilância. Imantam-se às baixas correntes vibratórias por duvidarem do apoio das esferas mais altas e sofrem as conseqüências do convívio espiritual que alimentam. Sofrem, quando podiam usufruir das delícias do trabalho harmonioso em união com o Senhor. Se desejarem, poderão ainda libertar-

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se, modificando a atitude mental. Para isso aconselharíamos uma transformação radical, baseada na aquisição voluntária e consciente da fé inabalável. Essa modificação obedece ao seguinte esquema, diz Ramatis: a) "Transformação espiritual: — é uma transformação de cúpula, no elemento primordial, na essência divina do ser. Traduz-se por uma renovação íntima que revela ao indivíduo a consciência do seu ser em ligação com Deus. Significa a união com o Pensamento Divino, Força Irradiante do Universo. E a adoção da atitude vertical de quem sentiu o eixo da alma irresistivelmente atraído à posição correta. Por uma imposição férrea do próprio pensamento deverá Sentir-se como filho e herdeiro de Deus e de Sua força propulsora e criadora, elo ativo e resistente da corrente do Amor. Não basta que tudo viva a clamar nossa capacidade de trazer a harmonia em nós; não basta saber que, por um efeito lógico, se fomos criados para a Luz, a ela chegaremos um dia: é preciso que intimamente tomemos posse da parcela de dons já conquistados e os exercitemos vivamente a bem da Criação! Transformação mental: — sob o influxo de uma fé renovada a mente atinge horizontes mais largos e há uma ampliação da capacidade de compreender a vida. Já não se dá valor às pequenas coisas, pois, ligados ao Pensamento Divino, somos o reflexo da orientação mais alta da vida. Cada fato adquire sua proporção adequada e o espírito entrosa-se harmonicamente no conjunto, através da percepção mental evoluída. Compreende seu verdadeiro papel na existência e só caminhos verdadeiros o atraem. Daí decorre a terceira transformação. Transformação moral: — expressa-se através da exemplificação segura que a nova orientação espiritual imprime nos atos de quem se aproximou do Pensamento Divino, como decorrência natural de uma remodelação interior. Exprime-se através dos impulsos de ordem elevada que revelam o nível de espiritualidade de quem entreviu uma centelha de Luz. Nessa fase a alma vibra espontaneamente no amor ao semelhante, sem necessidade de regras impostas com rigidez. O contato de Luz clareou seu íntimo. Transformação física: — envolto em vibrações harmoniosas, todo o organismo se beneficia e aos poucos se reajusta nos pontos que apresentavam algum afastamento do equilíbrio da saúde. A falta de saúde é a conseqüência remota de um desajuste espiritual. Costuma-se procurar curar o corpo como meio de obter paz; porém, afirmamos que se procure a paz com Deus e o equilíbrio orgânico se fará. Que se aja sobre a origem e a conseqüência desaparecerá. Se assim não fizermos, estaremos lançando mão de paliativos. Em especial, este conselho se ajusta aos médiuns que, possuindo um estado de sensibilidade altamente desenvolvido, podem sentir poderosamente os efeitos vibratórios do ambiente e de si mesmos". (Psicografia de Hercílio Maes.) 57. Além das dúvidas sabemos que os médiuns de cura sofrem forte assédio dos encarnados e desencarnados, prejudicando-os na execução dos trabalhos mediúnicos. Qual a atitude do médium para defender-se? R. A oração é a melhor defesa. O cristão não pode considerar-se derrotado em nenhuma situação. O ideal, como nos orienta Ramatis, seria elevar-se em pensamento e, numa atitude de verdadeiro cristão, afirmar: "Dentro do mais puro desejo de harmonização com a vida, comprometo-me diante de mim a não me deixar soterrar

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pela incompreensão alheia; aceito com o coração aberto a impossibilidade de meus irmãos se ajustarem ao meu modo particular de sentir e viver. Somos como flores cujas pétalas de constituição diferente não podem apresentar o mesmo colorido. Devo zelar pela integridade de meus sentimentos, pelo meu equilíbrio espiritual, imunizando-me contra a impossibilidade temporária de conquistar os outros para a minha forma de sentir e pensar. Deus é testemunha do meu desejo sincero de espalhar o bem à minha volta e me auxiliará a conformar-me quando não puder ver esse bem estendido a todos. Entretanto, há um pequeno detalhe, de importância capital: não me deixar envolver pelas vibrações negativas endereçadas pelas mentes perturbadas, a quem se constitui como baluarte das verdades que gostariam de empanar. Para que o Bem não se evidencie, procuram conturbar seus segui dores, tentando envolvê-los nos enganos em que labutam e uma luta surda se estabelece, na qual nenhum meio será desprezado. Essa luta é o tributo pago pelo ser que recebe o Bem como hóspede querido de sua alma. Fiel a ele, ver-se-á em breve insulado, assediado, mesmo por aqueles que se julgam paladinos da Verdade, mas que ainda não lhe podem alcançar todas as facetas. Ouço no meu interior o eco das vibrações superiores que me dizem: não desanimes. Coloca teu ideal de bem servir como um farol à tua frente e segue na direção apontada. Mesmo quando as correntes oceânicas afastam a embarcação de sua rota, ela alcança porto seguro se procura, seguidamente, corrigir o leme pela luz que brilha à sua frente. Que ama a Verdade possui o material para forjar a espada que o defenderá dos golpes agressivos do mal, porém não poderá permanecer inerte, dando oportunidade aos seus inimigos de zombarem de sua passividade, tomando-a a conta de covardia. É condição indispensável ao discípulo fiel permanecer junto aos pontos de vista da Verdade alcançada, embora não ataque nem prejudique quem não deseja estar a seu lado. Num mundo em que o mal toma a atitude de agressor empavonado e irreverente, se não houver da parte dos seguidores do Bem uma atitude firme de defensiva, em breve estarão incapacitados para exercer seus mandatos. O discípulo sincero nunca deve recuar por receio, mas somente por convicção. Para demonstrar a força do Bem, muitas vezes e necessário aprender a não recuar, embora sempre que oportuno, se deva dar a prova de capacidade de renúncia produtiva O batalhador do Bem deve ser maleável diante dos objetivos altos da vida e nunca subordinar-se aos interesses imediatos, seus ou de outrem. Deve testemunhar humildade e renúncia sempre que elas forem úteis à elevação espiritual própria ou alheia, mas jamais incinerar prodigamente suas energias em atendimento a exigências descabidas, numa falsa noção de fraternidade. Em caso contrário, estaria agindo como quem seguisse por um caminho coalhado de malfeitores, sem levar consigo as armas que pudessem estancar-lhes os atos agressivos, oferecendo-se num holocausto desprovido de sentido construtivo. Há diferença entre renunciar a defender-se com plena consciência de seus direitos, numa compreensão sublimada do dever espiritual e entregar-se inerte à ação destrutiva do erro que procura confundir os seguidores do Bem. A atitude passiva de

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inação denuncia incapacidade para afastar o estorvo e não revela grandeza d'alma. E prejudicial tanto a quem sofre como a quem a provoca. Quem sofre o assedio do mal deve colocar-se frente a frente com ele e pôr as déias claras do Bem a serviço do restabelecimento da Verdade, embora possa depois, por um sentimento de amor, convicto da verdadeira compreensão, renunciar a torná-la pública. Nunca, porém, deixar de esclarecer intima mente as situações dúbias, no limite máximo de sua capacidade intuitiva e intelectiva. O discípulo que renuncia a discernir não age caridosamente, nem consigo nem com o semelhante. A caridade não prescinde do discernimento claro, por mais amargo que ele seja. Ao contrário, esse discernimento, muitas vezes doloroso, é o que possibilita o auxílio eficiente".

A GLÂNDULA PINEAL E A INCORPORAÇÃO 58. Embora o assunto seja contraditório gostaríamos de saber o que acontece entre o médium e o espírito na hora da incorporação, fazendo as seguintes perguntas: a) o metabolismo orgânico do médium é alterado? b) a incorporação existe realmente ou é mera ilusão que só acontece com pessoas desequilibradas? c) a comunicação com o mundo extrafísico não depende de regras morais, renúncia a si mesmo e zelo especial para com o corpo físico? R. Aconselhamos um estudo criterioso das obras do excepcional clarividente Leadbeater, a fim de que, conhecendo a fisiologia dos corpos mais sutis, possam compreender como se processa a ligação fluídica entre o espírito e o médium, através dos Chakras e Plexos. Chico Xavier, nosso irmão-exemplo, filtrou do intelecto de André Luiz informações preciosíssimas sobre o assunto. Diz-nos André Luiz que na hora da incorporação, "as glândulas do médium transformam-se em núcleos luminosos, a guisa de perfeitas oficinas elétricas. Os condutores medulares formam extenso pavio, sustentando a luz mental, como chama generosa de uma vela de enormes proporções. Os centros metabólicos infundem surpresas. O cérebro mostra figurações em desenhos caprichosos. Os lobos cerebrais lembram correntes dinâmicas. As células corticais e as fibras nervosas, com suas tênues ramificações, constituem elementos delicadíssimos de condução das energias recônditas e imponderáveis. Nesse concerto, sob a luz mental indefinível, a epífise emite raios azulados e intensos. Além disso, a cooperação magnética dos instrutores espirituais é fundamental para a execução da tarefa. No exercício mediúnico de qualquer modalidade, a epífise desempenha o papel mais importante Através de suas forças equilibradas, a mente humana intensifica o poder de emissão e recepção de raios peculiares à esfera astral. E na epífise que reside o sentido novo dos homens; entretanto, na grande maioria deles, a potência divina dorme embrionária. A glândula pineal expede luminosidade cada vez mais intensa, segundo o grau em que esteja o médium, tornando o centro glandular uma potência elétrica. Muito antes da reunião que se efetua, o médium é objeto de atenção especial por parte dos mentores espirituais, para que os pensamentos grosseiros não pesem

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no campo íntimo. E convenientemente ambientado e, quando começa a sessão, já foi assistido por vários operadores do plano superior. Antes de tudo, as células nervosas recebem novo coeficiente magnético, para que não haja perdas lamentáveis do tigróide (corpúsculos de Nissl), necessário ao processo da inteligência. O sistema nervoso simpático, mormente o campo autônomo do coração, recebe auxílios energéticos e o sistema nervoso central vai convenientemente sendo atendido, para que não se comprometa a saúde do médium. As glândulas supra-renais recebem acréscimo de energia, para que se verifique acelerada produção de adrenalina, de que se vai "precisar para atender ao dispêndio eventual de reservas nervosas. Pouco a pouco, a luz mental do comunicante se mistura às irradiações do médium. A zona motora do médium adquire outra cor e outra luminosidade (cada célula é um motor elétrico que necessita de combustível para funcionar, viver e servir). A glândula epífise transforma-se em núcleo radiante e, em derredor, seus raios formam um lótus de pétalas sublimes. A epífise é a glândula da vida mental. Enquanto no período do desenvolvimento infantil, fase de reajustamento desse centro importante do corpo espiritual preexistente, a epífise parece constituir o freio às manifestações do sexo; após, durante a puberdade, ela desencadeia no organismo do homem as forças criadoras e, em seguida, continua a funcionar, como o mais avançado laboratório de elementos psíquicos da criatura humana. Assim é que, aos quatorze anos, aproximadamente, de posição estacionaria, quanto às suas atribuições essenciais, recomeça a funcionar. A glândula pineal reajusta-se ao concerto orgânico e reabre seus mundos maravilhosos de sensações e impressões na esfera emocional. Entregase a criatura à recapitulação da sexualidade, examina o inventário de suas paixões vividas noutra época, que reaparecem sob fortes impulsos. A epífise preside aos fenômenos nervosos da emotividade, como órgão de elevada expressão no corpo etéreo. Desata, de certo modo, os laços divinos da Natureza, os quais ligam as existências uma às outras, na seqüência de lutas, pelo aprimoramento da alma, e deixa entrever a grandeza das faculdades criadoras de que a criatura se acha investida As glândulas genitais ficam absolutamente controladas pelo potencial magnético de que a epífise é a fonte fundamental. As glândulas genitais segredam os hormônios do sexo, mas a glândula pineal segrega hormônios psíquicos ou "unidadesforças" que vão atuar, de maneira positiva, nas energias criadoras. Os cromossomos da bolsa seminal não lhe escapam à influenciação absoluta e determinada. Segregando delicadas energias psíquicas, a glândula pineal conserva ascendência em todo o sistema endocrínico. Ligada à mente, através de princípios eletromagnéticos do campo vital, que a ciência comum ainda não pôde identificar, comanda as forças subconscientes sob a determinação direta da vontade. As redes nervosas constituem os fios telegráficos para ordens imediatas a todos os departamentos celulares, e sob sua direção efetuam os suprimentos de energias psíquicas a iodos os armazéns autônomos dos órgãos. Na qualidade de controladora do mundo emotivo, sua posição na experiência sexual é básica e absoluta. A epífise é a glândula da vida espiritual do homem. A vontade desequilibrada desregula o foco de nossas possibilidades criadoras. Daí procede a necessidade de regras morais para quem de fato se interessa pelas aquisições eternas nos domínios do Espírito. Renúncia, abnegação, continência sexual e disciplina emotiva não representam meros preceitos de feição religiosa. São providencias de teor científico para enriquecimento efetivo da personalidade Nunca

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fugiremos à Lei, cujos artigos e parágrafos do Supremo Legislador abrangem o Universo. Ninguém enganará a Natureza. Centros vitais desequilibrados obrigarão a alma à permanência nas situações de desequilíbrio. Não adianta alcançar a morte física, exibindo gestos e palavras convencionais, se o homem não cogitou do burilamento próprio. A Justiça que rege a Vida Eterna jamais se inclinou. E certo que os sentimentos profundos do extremo instante do Espírito encarnado cooperam decisivamente nas atividades de regeneração além do túmulo, mas não representam a realização precisa". (Do livro Missionário da Luz.) O médium precisa renunciar a si mesmo com abnegação e humildade, primeiros fatores na obtenção de acesso à permuta com as regiões mais elevadas. Necessita calar, para que outros falem; dar de si próprio, para que outros recebam. Deve reconhecer que, nos serviços mediúnicos, preponderam os fatores morais. Dentro dos conceitos estritamente lógicos e científicos no campo da razão, temos que entender que, quando recebemos um corpo nas concessões do reencarnacionismo, não ganhamos um barco para nova aventura, ao acaso das circunstâncias, pois significa responsabilidade definida nos serviços dc aprendizagem, elevação ou reparação, nos esforços evolutivos ou redentores. E indispensável cuidar atentamente da economia dc forças, em todo serviço honesto de desenvolvimento das faculdades superiores. Mediunidade construtiva e a língua de fogo do Espírito Santo, luz divina para a qual e preciso conservar o pavio do amor cristão, o azeite da boa-vontade pura. Ninguém pode trair a lei impunemente, e, para subir, Espírito algum dispensará o esforço de si mesmo, no aprimoramento íntimo. O processo de incorporação e produção do espírito depende diretamente da condição ectoplasmática do médium. Assim sendo, podemos concluir que qualquer deficiência orgânica ou mental tira a vitalidade ectoplasmática, dificultando automaticamente a produção do guia, principalmente quando o médium está na fase de desenvolvimento e não consegue, através da mente, penetrar em faixas magnéticas superiores. Queridos colegas dc desenvolvimento da faculdade mediúnica: baseados nos princípios do nosso amigo espiritual André Luiz, devemos compreender que a ilusão é quase um sonho, iludir-se é deslizar na passarela da realidade; sonhar é viver instante no mundo imponderável das imagens arrancadas da vida humana. Unindo ilusão e sonho, é muito fácil penetrar nos caminhos da "fantasia. Fantasia pode ser um nada colorido! Devemos compreender que Deus não nos fez por simples suposição divina de sentir-se sozinho, habitando um nada, sem diálogo, sem motivo. Fomos criados para participar daquela alegria da gênese que, florescendo do vácuo, não poderá nunca mais esquecer-se da origem. E se vivemos hoje, para algum lugar caminhamos. Para muitos um grande mistério; para outros, uma interrogação insignificante; para tantos outros — a interminável dúvida do por quê. O importante é caminhar para o lugar onde se põe o Sol, resolutos de nossos passos serenos e cheios de nobreza no peito. Jamais estaremos "sozinhos, nem nos sonhos... nem nas ilusões. Há, sempre, outros que nos "espiam, de um mundo distante e tão próximo, porque na verdade. estamos a um passo do infinito, onde nada

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é ilusão, onde nada pode ser sonho! 59. Pelo exposto, verificamos que a glândula pineal é a base fundamental da mediunidade. Poderíamos receber mais alguns esclarecimentos sobre ela? R. A pineal é a base fundamental da vida. E a residência da alma. Nosso amigo e orientador Ramatis comenta que as conquistas da Humanidade são proporcionais à sua capacidade de aproveitamento. Embora muitas vezes a utilização dos conhecimentos seja deturpada por coletividades afastadas do objetivo saneador do progresso, somente após o período de maturação necessário são trazidos os esclarecimentos por que anseia. Por trás da aparente desordem do progresso humano há um controle preciso das épocas de introdução dos elementos decisivos para a evolução humana. O problema de aproveitamento, entretanto, até agora pertenceu ao livre arbítrio, que muitas vezes desfigurou a face risonha do Anjo do Saber, lançandolhe ao rosto cinzas obscurantistas do egoísmo destruidor. O homem só conseguirá penetrar os mistérios da formação da matéria no momento crítico de sua existência sobre a Terra. Atingida a idade espiritual adulta, colocou-se em suas mãos um elemento decisivo para a sua definição diante da vida. Conhecedor dos segredos mais profundos no domínio da matéria deverá pronunciarse: ou sentirá o chamado da Espiritualidade em tudo que o cerca, estendendo à vida de um modo geral as conseqüências esclarecedoras de suas descobertas, arrebatado pela beleza suprema das leis que regem a vida em todas as suas manifestações, ou continuará cego e insensível, provando ser incapaz de usufruir da convivência do Anjo do Saber, cuja presença já então lhe será negada em esferas espirituais sombrias a que será atraído. Como esta seleção já se está processando e continuará a fazer-se acentuadamente abre-se campo livre às conquistas mais altas para a Humanidade do presente e do futuro. Trabalha-se ativamente nos planos ligados à Terra com o objetivo de trazer ao homem novas vitórias na consolidação do reino de Deus no futuro de luz que começa a delinear-se para quem tem olhos de ver. Saneado o ambiente espiritual da Terra, serão atingidas pela ciência, no plano físico, as bases do funcionamento da engrenagem que permite ao homem encarnado desfazer-se das inibições em relação ao plano astral. Como se poderia abrir o campo espiritual mais vasto a uma Humanidade que, coletivamente, ainda se encontra incapacitada de demonstrar compreensão elevada e justa nos mais simples setores de ação? Quem não se sente inibido ao desencadear as forças da Natureza de forma destrutiva merecerá confiança para que se coloque em suas mãos meios de maior expansão de suas personalidades desajustadas? O funcionamento da glândula pineal ajudará ao homem encarnado do futuro, que terá nela uma ponte segura, a qual, devidamente utilizada e fortalecida, abrirá à sua pesquisa novos domínios, como num conto de fadas cheio de encantamento. Por desconhecê-la, considera tomados de insanidade mental os sensitivos que a atravessam, sem poderem ainda descrevê-la cientificamente. Assim como o pensamento voltado para um apetitoso jantar estimula as secreções do aparelho digestivo, o pensamento voltado para o plano espiritual aciona a glândula pineal, por ser o órgão que comanda a atividade dos centros receptores das ondas rarefeitas das vibrações do plano espiritual. O espírito interessado em

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desfazer as barreiras mais densas do plano físico comanda automaticamente esse órgão, o qual entra em funcionamento lançando sobre os nervos uma substância de composição rarefeita que os hipersensibiliza e, acumulando-se sobre os plexos, transmite-se aos chakras, despertando-lhes maior sensibilidade. Como modernos radares, estes captam da esfera espiritual circundante sinais mais ou menos nítidos, de acordo com sua capacidade própria. Com o aperfeiçoamento da aparelhagem moderna, chegarão os homens, em época oportuna, a identificar na circulação sangüínea os elementos formadores da secreção desta glândula e, então, já perfeitamente ajustados aos sentimentos nobres da vida, poderão possuir o controle sobre ela. Serão gigantes do conhecimento superior, grau que só lhes será permitido atingir num estágio elevado de evolução moral. A interligação estabelecida entre os plexos e os chakras, através das irradiações da secreção pineal, permite a chegada ao cérebro das impressões circundantes, através dos nervos hipersensibilizados. A sensibilidade generalizada do espírito tem origem no fato dc não precisar canalizar vibrações densas ao órgão capaz de registrá-las como sucede aos sentidos físicos. As impressões do meio espiritual são recebidas em conjunto pelos chakras ativados pela ação do pensamento, que age sobre a glândula pineal. As visões muito lúcidas de quem se encontra distraído, nas quais se poderia atribuir à ação do pensamento o estímulo aos centros espirituais, são devidas a dois fatores: ou a presença de uma entidade afim produz um reflexo espontâneo de hipersensibilização, através do ativamento da glândula pineal, ou a entidade se utiliza de seus conhecimentos e ativa, pela ação de seu próprio pensamento, os centros receptores dos que desejam influenciar para a captação de suas mensagens. 60. Ramatis já orientou como conduzir a mente para o progresso do nosso Eu superior? R. O eixo da alma é a fé. Se a alma gira em torno do eixo de uma fé robusta, a força que ela emite atrai o que é útil e repele o que é prejudicial. Cada criatura é como uma bateria que se carrega ao influxo das correntes mentais e vive de acordo com a orientação que dá ao pensamento. Se abdica de lutar num sentido de orientação própria, encontra-se envolvida pelas forças magnéticas circundantes. Isto sucede aos homens, comumente, sem que eles se apercebam e dizem: hoje estou bem; hoje estou mal, sem compreender a extensão da afirmação que fazem. Existe uma causa magnética em tudo que sentimos. Quando as criaturas apuram a sensibilidade passando a registrar intensamente as vibrações mentais dos semelhantes, é necessária uma vigilância maior em torno dc si mesmas. Esta capacidade de percepção é como um radar captando a distância as emissões do pensamento, impregnando-se da cor, do odor e enfim de todas as propriedades que lhe são peculiares. Para que a mente sensível se equilibre, tem que possuir a consciência do tipo de vibração que lhe compete conservar pela ação da própria vontade dirigida. Precisa estabelecer consigo mesmo um pacto de autodefesa em que se responsabiliza conscientemente pela conquista espiritual alcançada. Um ser

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evoluído espiritualmente a ponto de conseguir utilizar a força do pensamento na produção de fenômenos, revela uma sensibilidade tal que tem o dever de saber orientá-la no sentido positivo, como conquista sagrada que representa. A mente do sensitivo é como uma chapa fotográfica virgem na qual se gravam as impressões dos menores contatos luminosos a que se expõe Quem comanda deve cuidar para que somente focalize cenários que possam trazer-lhe proveito e depois submeter a película ao banho químico do pensamento vigilante, a fim de que se mostrem as imagens em toda a sua nitidez. Se o filme fotográfico das impressões mentais for examinado sem o benéfico banho do pensamento vigilante, nenhum proveito será obtido, tal como sucede à película não submetida ao processo adequado de revelação. Por mais ativo e bem-intencionado que seja o trabalhador, ver-se-á seriamente prejudicado. O pensamento tem a força de ácido: utilizado na medida de concentração exata formará a mistura que revelará no filme das impressões mentais as imagens reproduzidas com clareza. Se, porém, por inabilidade, o espírito entorna em excesso o ácido do arrependimento e nele se compraz mergulhando num remorso deprimente, corrói as fibras íntimas da alma e torna-se uma sombra que se arrasta como inválida para a luz do serviço. Enche-se de sentimentos deprimentes e sua força criadora se ressente. Atingida em sua confiança íntima, em breve deixará de ter fé. Se seu mundo interior vacila, tudo o mais parecerá carecer de estabilidade pois, quem está no interior de um navio que joga, tem a impressão de que o próprio firmamento se abala.