Esboço: A queda de Hêilel [Lúcifer] (By: Hércules B. Couto)

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Esboço: A queda de Heilel [Lúcifer] (By: Hércules B. Couto) Terça, 01 de Junho de 2021. Prólogo Eusébio Sofrônio Jerônimo foi quem traduzi-o o nome Hêilel para o latim na sua famosa versão da Bíblia denominada de: Vulgata latina. E a tradução deste nome fico como hoje é mundialmente conhecido como: Lúcifer: Portador da Luz.

Prefácio Essa obra abordará o pior inimigo da Igreja de maneira erudita!

Agradecimentos primeiro agradeço a Deus pela saúde. Pela minha família, e pela Igreja Assembleia de Deus Ministério Vivendo Pela Fé em Campos dos Goytacazes RJ no Parque Santa Rosa.

De acordo com a Bíblia, no segundo dia da criação, depois de já ter feito o dia e a noite, Deus criou o céu. Nesse mesmo dia, surgiram os anjos. Um deles, que impressionava por sua beleza, era Hêilel [Lúcifer]. Não há consenso, mas a ideia mais aceita é a de que ele era um querubim ungido. E, como todo anjo, era um mensageiro de Deus. A origem de Satanás – Em Ezequiel 28 temos um personagem em destaque Itobaal II, Rei de Tiro, Cidade-Estado, não menos poderosa no comércio internacional, nas artes, nas letras, nas grandes indústrias do que em possantes frotas de navios. A questão é, este capítulo tem duplo sentido? Sim, Segundo Orígenes, a Escritura entende revelar verdades intelectuais e não tanto narrar as intervenções de Deus no curso da História, mesmo porque esta muitas vezes não faz mais do que ocultar a Revelação. Ele refuta o sentido literal como suficiente para entender as Escrituras, por um princípio de racionalidade; no entanto, tudo isso para afirmar a primazia do sentido da fé. O pecado de Hêilel foi ter deixado sua beleza e sua alta posição na hierarquia celeste subirem à cabeça. Orgulhoso, ele decidiu que queria construir seu trono acima de Deus. E convenceu cerca de um terço dos anjos a apoiá-lo. A tradição diz que, para enfrentar a batalha pelo paraíso, Hêilel transformou-se num terrível dragão. O lado do bem teria sido comandado pelo arcanjo Miguel, que, em muitas pinturas, é representado com uma lança, uma espada flamejante ou um escudo com a frase latina “Quis ut Deus?” (“Quem é como Deus?”). Miguel teria perguntado isso diretamente a Hêilel, que se achava igual (ou superior) ao Todo-Poderoso. O exército dos rebeldes não foi suficiente para vencer as hostes celestiais. Os perdedores foram enviados para o inferno (daí o termo “anjos caídos”). Lá, deveriam arder no fogo por toda a eternidade. Hêilel pagou um preço maior: foi transformado no horrendo Satanás, ou Satã. A palavra ‫( שָטָן‬Satanás significa: Adversário) assim como o árabe‫الشيطان‬ (shaitan), derivam da raiz semítica šṭn, significando hostil. O Tanakh utiliza a palavra‫ שָטָן‬para se referir a adversários ou opositores no sentido geral assim como opositores espirituais. Satã teria jurado vingança, prometendo destruir a raça humana. Disfarçouse de serpente para se insinuar no Jardim do Éden. Lá, convenceu Eva a provar o fruto da árvore da vida e dividi-lo com Adão, causando a expulsão do casal. Além da Bíblia, outro documento também descreve a batalha no céu. Os Pergaminhos do Mar Morto, encontrados entre 1946 e 1956, contêm rascunhos da Bíblia e também dedicam um trecho à “guerra no céu”. Miguel lideraria o lado do bem, chamado de Filhos da Luz. Seus opositores, os Filhos da Escuridão, foram comandados pelo demônio Belial.

O Alcorão diz que quando Deus criou Adão, Ele ordenou que todos os anjos se ajoelhassem diante da nova criação (os anjos são jinn, mas nem todos os jinn são anjos). Todos os anjos se curvaram, mas Iblis se recusou a fazer. Ele argumentou que ele próprio, criado a partir do fogo, era superior ao humano, feito de lama, por isso ele não ajoelharia. Por seu orgulho, ele foi banido do céu e condenado ao inferno. No entanto, Iblis fez um pedido, tentar enganar Adão e seus descendentes. Deus garantiu seu pedido, mas também avisou a Iblis que este não teria poder sobre os seus servos (que são os justos).

Referências Bibliográficas: Livro Satã – Uma Biografia, de Henry Ansgar Kelly, documentários Satanás, Príncipe das Trevas e Portões para o Inferno e tese acadêmicaSpeak of the Devil: A Brief Look at the History and Origins of Iconography of the Devil from Antiquity to the Renaissance, de Eric Williams; Livro Manual de Exegese AT, Uma análise de Ezequiel 28.