Rincón de Haikus - Mario Benedetti

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MARIO BENEDETTI Rincón de haikus

EDITADO POR "EDICIONES LA CUEVA" BUENOS AIRES

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NOTA PREVIA Hace tiempo que soy lector de haikus, pero confieso que el primero que me sedujo como forma poética se lo debo a Julio Cortázar, cuyo título póstumo, Salvo el crepúsculo, fue tomado de un notable haiku de Matsuo Bashoo (1644-1694): “Este camino / ya nadie lo recorre / salvo el crepúsculo”. Años después me enteré de que la traducción pertenecía a Octavio Paz (en colaboración con Eikichi Hayashiya). El origen del haiku, con su severa pauta silábica, 5-7-5, se remonta al siglo XVI. Ciertos eruditos lo vinculan formalmente al katauta, un breve poema que oscilaba entre la pauta 5-7-5 y la 5-7-7; otros lo derivan del haikai, que se creaba en grupo y podía tener hasta cien versos. Paulatinamente se fue asentando la forma de 17 sílabas, en la rígida combinación 5-7-5, que es sin duda la que produce un efecto poético más impactante. No obstante, hubo al parecer otras formas precursoras del haiku: chooka, tanka, sedooka, y especialmente el renga, canción encadenada, fruto de varios poetas, que vino a introducir un elemento festivo en la literatura japonesa. En todas estas formas aparecen los versos de 5 y de 7 sílabas en distintas concatenaciones, y también se va afirmando el concepto de estación. Vale la pena aclarar que la rima casi no se usa en este envase lírico tan peculiar; en cambio se ha empleado bastante en las traducciones. Para esta revisión histórica, recomiendo especialmente el excelente y documentado estudio de Fernando Rodríguez-Izquierdo, El haiku japonés / Historia y traducción, 2ª ed. Hiperión, Madrid, 1994 (es autor de diez o doce libros más sobre tema tan especializado) y, para no salir del aporte en castellano, diversos estudios y traducciones de Ricardo de la Fuente y Yutaka Kawamoto (Haijin. Antología del jaiku, Hiperión, Madrid, 1992), y Antonio Cabezas (Jaikus inmortales, Hiperión, Madrid, 3ª ed. 1997), así como cuidadas traducciones, casi siempre en edición bilingüe, de auto-

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res de haikus como Matsuo Bashoo, Yosa Buson, Issa Kobayashi y Masaoka Shiki. En América Latina, el estudio más serio y bien informado pertenece a la puertorriqueña Gloria Ceide-Echavarría: El haikai en la lírica mexicana, Ediciones de Andrea, México, 1967, basado en la tesis doctoral del mismo título, presentada en la Universidad de Illinois en 1965. El gran maestro y creador de haikus es, sin lugar a dudas, Matsuo Bashoo, a quien Octavio Paz (en colaboración con Eikichi Hayashiya), dedicó su excelente estudio: Matsuo Bashoo, “Sendas de Oku”, Barral Editores, Barcelona, 1970. No obstante, como bien señala Fernando Rodríguez-Izquierdo (ob. cit., pág. 65), “Bashoo no representa un corte radical con el pasado literario. Su formación estética e intelectual era muy profunda, y gracias a ella había asimilado el espíritu de la cultura del Japón. En haiku, él mismo se reconoce deudor de la escuela Dantin. Bashoo viene a reanimar el haiku, pero sin prescindir de tendencias que ya estaban insertas en su proceso de evolución”. Después de Bashoo, viene una larga nómina de autores de haikus: Onitsura (1660-1738), incluso una mujer, Chiyo (1701-1775), Taniguchi Buson (1716-1783), Issa Kobayashi (1762-1826). Ya en el siglo XIX aparece Masaoka Shiki, que después de tantos poetas religiosos, incorpora su presencia de agnóstico (ver: Masaoka Shiki, Cien haikus, traducción y presentación de Justino Rodríguez, edición bilingüe, Hiperión, Madrid, 1996). Más cercano a Buson que a Bashoo y aunque sólo vive 35 años, Shiki es uno de los más notables autores de haikus. Ya en el siglo XX, una nueva tendencia, “Shinkeikoo”, hace que los nuevos poetas japoneses se aparten del haiku clásico y su rigor tradicional. Desde inicios del siglo XX, el haiku empezó a extender su influencia en poetas de Occidente, en especial el francés Paul Louis Couchoud y el inglés B. H. Chamberlain, así como algunos españoles. Pero sólo influencias. No era frecuente hallar en la lírica occi-

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dental (particularmente la parnasiana y la impresionista) la fiel transcripción de la célebre pauta 5-7-5. Ni siquiera en traducciones. En España, y tal como destaca Ricardo de la Fuente, aparecen rastros (sólo rastros) del haiku en los Machado, Juan Ramón Jiménez, Guillén, García Lorca y en particular Juan José Domenchina, autor de un haiku tan clásico como: “Pájaro muerto / ¡Qué agonía de plumas / en el silencio!”. En América Latina, el poeta más cercano al haiku fue indudablemente Juan José Tablada. No obstante, y como señala CeideEchavarría, “no intenta conservar las 17 sílabas del haikai [o haiku] japonés; en sólo tres de los poemas de Un día... se ciñe a las 17 sílabas tradicionales, aunque no a la distribución clásica de tres versos de 5, 7 y 5 sílabas”. Por otra parte, Tablada apela casi siempre a la rima, un recurso normalmente descartado por los poetas japoneses. De todas maneras, la introducción del haikai efectuada por Tablada en la poesía mexicana, tuvo influencia en muchos otros poetas de ese país. Cabe mencionar a Rafael Lozano y otros posmodernistas; a José Gorostiza, Jaime Torres Bodet, Xavier Villaurrutia, Carlos Pellicer, Elías Nandino y otros “contemporáneos”. También, y fundamentalmente, a Octavio Paz, y, en capas más recientes, Juan Porras Sánchez y Carlos Gaytán. Cabe destacar que la influencia del haiku en casi todos estos nombres fue más bien indirecta. Curiosamente, un sevillano, José María González de Mendoza, considerado mexicano porque vivió largamente en México, gran admirador de Tablada, es uno de los pocos que fue fiel a la clásica estructura del 5-7-5, como en este haiku: “El rojo acento / de tus labios me llama / donde me quemo”, o en este otro: “Mi vida es muda / ni novia ni amistades... / ¡Ah sí! La luna”. Personalmente, no he estado en Japón ni conozco su lengua. Tampoco soy un experto en la historia y el desarrollo del haiku. Sí tengo bien leídos y disfrutados, en buenas traducciones, numerosos haikus en la pauta clásica, que es la que siempre me ha cauti-

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vado. Está de más decir que, por el mero hecho de presentar en este volumen más de doscientos haikus de mi propia cosecha, no me considero un “haijin” (así se denomina en japonés al que escribe haikus) rioplatense. Simplemente, el haiku clásico, como forma lírica, se me figuró siempre un desafío, tanto por su estructura fija como por su brevedad obligada, que lo hace aun más ceñido que, por ejemplo, el soneto, que en la poética española es tal vez la estructura clásica más rígida. Con sólo 17 sílabas y con una distribución invariable (5-7-5), el haiku es en sí mismo una unidad, un poema mínimo y no obstante completo. De ahí su visión instantánea, su condición de chispazo, a veces su toque de humor o de ironía. Bashoo dejó para la posteridad esta curiosa definición: “Haiku es simplemente lo que está sucediendo en este lugar, en este momento”. También forma parte del desafío el hecho de que si bien el haiku ha encontrado en América Latina buenos y hasta excelentes traductores, en cambio ha tenido escasos cultores originales. Salvo el ya mencionado Tablada, los otros que se atrevieron con esa pauta lo hicieron muy tímida y esporádicamente. Y aun esos intentos ocurrieron casi exclusivamente en México y cercanías. El mismo Tablada casi nunca se ciñó a la pauta clásica, aunque debe reconocerse que sus mejores logros los obtuvo cuando no se evadió del 5-7-5, verbigracia: “Trozos de barro, / por la senda en penumbra / saltan los sapos”. En Perú, está el caso singular de Arturo Corcuera, que en sus varias veces editado Noé delirante, sin incorporar ningún haiku propiamente dicho, revela una influencia muy bien asimilada, que lo conduce a un libro original y chispeante. En el Río de la Plata, y en general en América del Sur, el haiku ha sido casi ignorado como lectura (no olvidar al argentino Kazuya Sakai, que sin embargo fue en México donde publicó su libro Japón: hacia una nueva literatura, El Colegio de México, 1968) y por supuesto como género a cultivar. Una singular excepción es nada menos que Jorge Luis Borges, que fue un buen conocedor de la

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poesía japonesa. En 1972 ya había incorporado seis tankas en El oro de los tigres, pero es en La cifra (1981), libro dedicado a María Kodama, donde incluye 17 haikus originales, no traducciones (curiosamente la cifra 17 se corresponde con el número obligatorio de sílabas del haiku clásico), todos con la estructura fija heredada de Bashoo (5-7-5). Hay que señalar que en esos poemas mínimos de última hora hay algunos de notable calidad. A diferencia de Tablada, Borges, cuando elige el haiku, no se aparta ni una sola vez de la norma clásica. En mi caso particular, es obvio que no me he puesto a imitar a poetas japoneses, ni siquiera a incorporar sus imágenes y temas preferidos. Apenas he tenido la osadía de introducirme en esa pauta lírica, pero no apelando a tópicos japoneses sino a mis propios vaivenes, inquietudes, paisajes y sentimientos, que después de todo no difieren demasiado de mis restantes obras de poesía. Encerrar en 17 sílabas (y además, con escisiones predeterminadas), una sensación, una duda, una opinión, un sentimiento, un paisaje, y hasta una breve anécdota, empezó siendo un juego. Pero de a poco uno va captando las nuevas posiblidades de la vieja estructura. Así la dificultad formal pasa a ser un aliciente y la brevedad una provocativa forma de síntesis. Ahora, con el perdón de Bashoo, Buson, Issa y Shiki, ya considero al haiku como un envase propio, aunque mi contenido sea inocultablemente latinoamericano. Y ya que en mi caso no se trata de traducciones, que a menudo exigen matices y variaciones formales que no figuran en la pauta tradicional, he querido que mis haikus no se desvíen en ningún caso del 5-7-5. Esta fidelidad estructural es, después de todo, lo único verdaderamente japonés de este modesto trabajo latinoamericano. M. B. Puerto Pollença, Mallorca-Madrid, 1999.

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No sigas las huellas de los antiguos busca lo que ellos buscaron. Matsuo Bashoo

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1 si en el crepúsculo el sol era memoria ya no me acuerdo

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2 la muerte invade de vez en cuando el sueño y hace sus cálculos

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3 los pies de lluvia nos devuelven el frío de la desdicha

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4 por si las moscas hay profetas que callan su profecía

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5 invierno invierno el invierno me gusta si hace calor

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6 los premios póstumos se otorgan con desgana y algo de lástima

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7 y al laureado no se le mueve un pelo allá en su nicho

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8 las religiones no salvan / son apenas un contratiempo

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9 pasan misiles ahítos de barbarie globalizados

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10 después de todo la muerte es sólo un síntoma de que hubo vida

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11 las hojas secas son como el testamento de los castaños

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12 lo peor del eco es que dice las mismas barbaridades

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13 a nuestra muerte no conviene olvidarla ni recordarla

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14 los sentimientos son inocentes como las armas blancas

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15 la mariposa recordará por siempre que fue gusano

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16 hay pocas cosas tan ensordecedoras como el silencio

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17 son manos locas de pianista o de herrero las que nos hablan

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18 los hombres odian presumen sueñan pero las aves vuelan

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19 los dos ladrones miraron a jesús y se miraron

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20 cada suicida sabe dónde le aprieta la incertidumbre

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21 óyeme oye muchacha transeúnte bésame el alma

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22 no hay alegría más alegre que el prólogo de la alegría

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23 la vida es breve lo afirmaron a una falla y onetti

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24 si no se esfuman hay que tener cuidado con los fantasmas

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25 me gustaría mirar todo de lejos pero contigo

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26 no sé tu nombre sólo sé la mirada con que lo dices

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27 después de todo la maniquí no sabe que es libertina

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28 cada trasplante incorpora los flecos del dueño antiguo

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29 almas en pena almas que lleva el diablo todas son almas

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30 cada comarca tiene los fanatismos que se merece

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31 los que caminan sobre ríos de vino a veces flotan

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32 puedo morirme mas no acepto que muera la humanidad

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33 si hubiera dios nadie le rezaría por no aburrirle

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34 cuando la pena proviene del candor puede ser dulce

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35 dame cobijo con toda la ternura que te he prestado

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36 cuando te ríes mis ojos te acompañan con lagrimones

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37 durante el sueño los amantes son fieles como animales

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38 en cada historia el perdón y la inquina son estaciones

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39 viejo curtido ya no quiero pasar por otro espanto

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40 en plena noche si mis manos te llaman tus pechos vienen

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41 el exiliado se fue adaptando al tedio de la nostalgia

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42 la golondrina de vuelta a su pasado no encuentra el nido

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43 la caracola me deja en el oído viejos pregones

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44 no quiero verte por el resto del año o sea hasta el martes

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45 diez de septiembre no recuerdo otros vientos tan desbocados

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46 pasan las nubes y el cielo queda limpio de toda culpa

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47 el río avanza con los cisnes estáticos y vanidosos

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48 no sé mentir nunca he mentido salvo cuando he sabido

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49 desde la biblia el cielo y el desnudo pecaron juntos

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50 quiero vivir hasta el último instante de la tiniebla

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51 las plantas oyen si uno las lisonjea se hinchan de verde

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52 si me mareo puede que esté borracho de tu mirada

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53 las soledades está de más decirlo siempre andan solas

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54 el cocodrilo y el sauce llorón lloran de puro vicio

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55 cuando diluvia pienso que está cayendo el mar de arriba

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56 al amor simple la paz de los burdeles no le hace daño

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57 drama cromático el verde es un color que no madura

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58 las añoranzas son menos añoranzas cerca del río

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59 cuando mis ojos se cierran y se abren todo ha cambiado

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60 quién lo diría los débiles de veras nunca se rinden

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61 me siento viejo pero el zorzal es joven y me provoca

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62 oscuro unánime / sólo queda un farol que pide auxilio

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63 cuando anochece se estremecen los pinos y no es de frío

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64 no me seduce el burdel del poder / prefiero el otro

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65 pasa que al trébol si tiene cuatro hojas no hay quién lo aguante

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66 en todo idilio una boca hay que besa y otra es besada

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67 los apagones permiten que uno trate consigo mismo

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68 cómo disfrutan en un bando y en otro los asesinos

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69 en la laguna el agua es un espejo sin exigencias

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70 mientras revivo acuden primaveras a mi memoria

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71 mas si agonizo los inviernos se instalan como sabuesos

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72 los grillos rezan pero son oraciones iconoclastas

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73 en cofre nuevo guardé los sentimientos / perdí la llave

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74 los epitafios vienen a ser la gracia del cementerio

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75 me gustan cristo / santo tomás de aquino / la sulamita

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76 por este puente transcurren ilusiones y contrabandos

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77 llueve sin ruido pero bajo el paraguas funciona el beso

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78 con la alborada renacen los mejores remordimientos

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79 la novia piensa en sábanas en tules y en otro estreno

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80 fiebre de oro y en las calles y campos barro y mendigos

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81 conforme truena los oídos del bosque se cubren de hojas

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82 van las muchachas cada paso más lindas y yo más viejo

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83 con la piedad a veces se organizan lindas colectas

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84 quisiera verte en vigilia o en sueños o dondequiera

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85 solo más solo qué hojarasca de solos prójimos léjimos

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86 con tres rencores hay quien amasa odios por todo el resto

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87 ya no hay secretos por tus ojos espío nuevas conjuras

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88 sólo un milagro puede hacer de un velorio dos carnavales

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89 me gustaría que el año comenzara todos los sábados

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90 la mujer pública me inspira más respeto que el hombre público

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91 no te acobardes son grises del crepúsculo sombras de asombro

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92 las grandes urbes no saben lo que saben ni lo que ignoran

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93 la vía láctea tan sólo nos protege cuando no hay nubes

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94 cuando uno viaja también viaja con uno el universo

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95 sólo el murciélago se entiende con el mundo pero al revés

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96 si el corazón se aburre de querer para qué sirve

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97 ola por ola el mar lo sabe todo pero se olvida

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98 amor en vilo la sospecha entreabre su celosía

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99 cómo reirían los puntos cardinales si fueran cinco

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100 en la razón sólo entrarán las dudas que tengan llave

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101 no es grave pero el insomnio en la siesta no tiene cura

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102 si cae un rayo los valientes se abrazan a los cobardes

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103 sólo jactancia mi maleta es enorme y está vacía

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104 cuando te vayas no olvides de llevarte tus menosprecios

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105 parece cuento al barco lo defienden los tiburones

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106 te espero en tierra me dijo la azafata pero no vino

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107 una campana tan sólo una campana se opone al viento

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108 allí en tu alma allí en tu corazón allí no hay nadie

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109 se despidieron y en el adiós ya estaba la bienvenida

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110 ya todo es rojo geranios rosas vino banderas sangre

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111 aquí seguimos los niños y los viejos irresponsables

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112 tantos amigos entre un invierno y otro nos van dejando

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113 bueno sería que las mafias se fueran a otro planeta

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114 las piernas de ella nos dejaban sin habla y arrugaditos

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115 cuando me entierren por favor no se olviden de mi bolígrafo

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116 patrias de nailon no me gustan los himnos ni las banderas

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117 cuando prometen los políticos ríen con los suplentes

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118 palabras que arden palabras que se apagan palabrerío

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119 cuando lloramos las alegres toxinas nos abandonan

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120 yacente y hurras los legatarios bailan después del réquiem

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121 cuando no estemos la gracia de la duda se habrá perdido

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122 nos van dejando sin árboles sin ubres sin fe sin ríos

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123 hijo sé atento préstale una toalla al pez mojado

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124 dedicatoria / a ella sin descuentos ella desnuda

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125 como aventura sólo queda arrimarnos al horizonte

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126 tiembla el rocío y las hojas moradas y un colibrí

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127 no más matracas no más celebraciones ya vino el llanto

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128 cuando era niño las canciones de cuna me desvelaban

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129 templo vacío los viejos santos juegan un solitario

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130 me gustaría ser noble y elegante como un pingüino

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131 pasan las horas y ya nos queda un poco menos de vida

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132 botella al mar esa que esperan todos y está vacía

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133 somos tristeza por eso la alegría es una hazaña

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134 con sueños turbios se arma y se desarma la pesadilla

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135 al sur al sur está quieta esperando montevideo

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136 siempre se vuelve con los viejos amores o con los nuevos

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137 canción protesta después de los sesenta canción de próstata

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138 viudo de cine margaret greta ingrid se me murieron

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139 un exiliado lo será de por vida y de por muerte

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140 suena una flauta en la noche despierta y yo en mi nube

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141 cuando se empaña el vidrio arma el paisaje que a mí me gusta

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142 el bosque crea nidos juncos en fin vocabulario

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143 el preso sueña algo que siempre tiene forma de llave

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144 en cada infancia hay una canción tonta que allí se queda

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145 todo arrabal tiene lujos de pobre miserias ricas

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146 cómo cavilo siempre que el cirujano me abre la panza

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147 no sé si vengo tampoco sé si voy ando al garete

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148 el árbol sabe de quién es cada paso de quién el hacha

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149 sé que el abismo tiene su seducción yo ni me acerco

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150 si voy remando siento que el río ríe a carcajadas

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151 con la tristeza se puede llegar lejos si uno va solo

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152 eran los brazos de la venus de milo los que aplaudían

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153 le costó pero por fin halló el camino del camposanto

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154 hay sinvergüenzas que agravian hieren matan / tienen estatuas

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155 la rabia dulce no sirve / sólo vale la rabia amarga

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156 nada hay más mágico que la ruta del semen por el que somos

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157 qué terremoto cruje el remordimiento crujen las piedras

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158 como es notorio jesús no era cristiano pero sufría

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159 si me enternezco dejaré de ser justo pero qué importa

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160 el mar de todos no es como mi mar él me conoce

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161 desde el espejo mis ojos no me miran miran al tiempo

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162 el pobre dios tan solo tan sin nadie y tan sin vírgenes

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163 con la verdad no se juega / se juega con la mentira

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164 reveló el papa que no hay cielo ni infierno vaya noticia

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165 van al unísono la vejez los achaques la telaraña

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166 en foto sepia estabas vos y el tiempo se fue contigo

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167 de la escritura sólo el apocalipsis nos acompaña

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168 el purgatorio tiene sala de espera y un bar y aseos

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169 testigo lóbrego en el lugar del crimen quedó la rata

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170 en los harapos suele haber más historia que en la etiqueta

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171 setenta y nueve años / setenta y nueve años / y qué

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172 la poesía dice honduras que a veces la prosa calla

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173 cuando reuní mis insomnios completos quedé dormido

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174 no más rodeos prefiere que la besen a quemarropa

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175 para embriagarse no hay nada como un cuerpo de esta cosecha

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176 dice el corrupto que no que no que sí y allí se queda

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177 aquel vigía se equivocaba a veces porque era ciego

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178 sólo los náufragos valoran con justicia la natación

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179 el zángano es el seguro de vida de la colmena

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180 el viejo sócrates fue obligado a beber cicuta cola

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181 cuando seducen las mujeres se vuelven una guitarra

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182 resucitar es tan difícil como morir con ganas

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183 del cine mudo lo bueno era el pianista beso y acordes

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184 los bombardeos remedian para siempre la sed y el hambre

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185 narciso el nene pidió a los reyes magos un espejito

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186 cada mujer puede ser dos mujeres déjenme una

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187 si me torturan no diré nada nunca dijo el cadáver

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188 sé de un ateo que en las noches rezaba pero en francés

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189 en lontananza se ven lenguas de fuego / aquí hay rocío

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190 el amor núbil puede nacer a veces de un parpadeo

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191 qué buen insomnio si me desvelo sobre tu cuerpo único

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192 vuelva señora / tras la aduana del beso vendrá el tuteo

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193 en el amor es virtuoso ser fiel mas no fanático

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194 los parlamentos tienen cuatro mujeres por feminismo

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195 qué astuto el mar / si antes hubo sirenas quedan las colas

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196 lo que se aprende en la cama de dos no tiene precio

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197 en el dos mil tendremos seis misiles por cada cuervo

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198 qué linda época aquella en que decíamos revolución

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199 hace unos años me asustaba el otoño ya soy invierno

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200 no eras nadie hoy sos el personaje de tu velorio

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201 cuántos semáforos para encontrar la senda del viejo escrúpulo

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202 me compré un tango en el kiosco de adioses del aeropuerto

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203 se venció el plazo la conciencia te aguarda con tres querellas

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204 una mirada puede tener la fuerza de un esperpento

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205 follar coger fornicar aparearse cuántos sinónimos

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206 la madrugada pasa tan lentamente que me apacigua

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207 la calle asciende por la ventana abierta / yo la saludo

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208 tras el desfile qué solitaria viene la muchedumbre

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209 bloqueo / alzheimer / hiroshima / otan / sida / no fue un buen siglo

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210 ¿zurdos o diestros? no sabe no contesta pero estornuda

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211 ¿romperse el alma? ojo / para las almas no hay accesorios

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212 a este desierto le hacen falta un oasis y diez camellos

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213 un pesimista es sólo un optimista bien informado

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214 los pistoleros no se arrepienten / piden mejores cómplices

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215 tu ciudad sigue con sol y sin jactancia siempre esperándote

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216 estas tristezas me las trajo el crepúsculo y no se fueron

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217 nada conforta como una teta tibia o mejor dos

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218 el que se queda dormido entre laureles sueña entre abrojos

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219 llego alelado a este final de siglo qué encontraremos

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220 los que te fían se vuelven los gestores de tu calvario

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221 tenés tu táctica / ácido en la respuesta dulce en el ruego

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222 el girasol no conoce de eclipses siempre te alumbra

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223 el miedo es ágil el coraje es pesado como una roca

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224 y aquí termino sin hacer sombra a nadie ni descuidarme

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