IBADEP - Curso básico de teologia - Bibliologia 157

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A E A D E P A R - A s s o c ia çã o E d u cacio na l das A s s e m b l é i a s d e Deus n o Estado d o P a r a n á

I H A D E P - I n s t i t u t o B í b l i c o d a s A s s e m b l é i a s d e D e u s no E s t a d o d o P a r a n á A v . B r a s i l , S / N ° - E l e t r o s u l - C x . Posta l 2 4 8 8 5 9 8 0 - 0 0 0 - G u a l r a - PR l o n e / F a x : ( 4 4 ) 3 6 4 2 - 2 5 8 1 / 3 6 4 2 -6 9 6 1 / 3 6 4 2 -5 4 3 1 E -m a ll: ib a d e p q iB a e e p .c o m

site: wH H .ib a ds a. ta m

DIGITALIZADO PCX

Bibliologia

Pesquisado e adaptado pela E qu ip e R ed a t o r i a l para C u rs o e x c l u s i v o do I BA D EP : I n s t i t u t o Bí bl i co das I gr e j a s E v a n g é l i c a s A s s e m b l é i a s de Deus do E st ad o do Paraná,

Com

auxílio

de

adaptação

e

esboço

vários ensinadores.

5 a E di ção - F e v e r e i r o / 2 0 0 7

T o d o s os d i r e i t o s r e s e r v a d o s ao I B A D E P

de

Diretorias

CIEADEP Pr. J o s é P im e n t e l de C a r v a l h o - P r e s i d e n t e de H o n ra Pr. I sr ael S o d r é - P r e s i d e n t e Pr. J o s é A n u n c i a ç ã o dos S a n t o s - I o V i c e - P r e s i d e n t e Pr. M o i s é s L a c o u r - 2 o V i c e - P r e s i d e n t e Pr. Ival T h e o d o r o da Si l va - I o S e c r e t á r i o Pr. S a m u e l A z e v e d o d os S a n t o s - 2 o S e c r e t á r i o Pr. S i m ã o B i l ek - I o T e s o u r e i r o Pr. Mi ri sl an D o u g l a s S c h e f f e l - 2 o T e s o u r e i r o

AEADEPAR - Conselho Deliberativo Pr. I sr ael S o d r é - P r e s i d e n t e Pr. Ival T e o d o r o da Si l va - R e l a t o r Pr. J o s é A n u n c i a ç ã o dos S a n t o s - M e m b r o Pr. M o i s é s L a c o u r - M e m b r o Pr. S a m u e l A z e v e d o dos S a n t o s - M e m b r o Pr. S i m ã o Bi l ek - M e m b r o Pr. Mi ri s l an D o u g l a s S c h e f f e l - M e m b r o Pr. J o s é C a r l o s C o r r e i a - M e m b r o Pr. Perci F o n t o ur a - M e m b r o

AEADEPAR - Conselho de Administração Pr. J o s é Polini - P r e s i d e n t e Pr. R o b s o n J o s é Bri to - V i c e - P r e s i d e n t e Pr. M o y s é s R a m o s - I o S e c r e t á r i o Pr. He r cí l i o T e n ó r i o de B a r r o s - 2 o S e c r e t á r i o Pr. Edi lson dos S a n t o s S i q u e i r a - I o T e s o u r e i r o Pr. Lui z C a r l o s F i r mi n o - 2 o T e s o u r e i r o

IBADEP Pr. H é r c u l e s C a r v a l h o D en ob i - C oo r d . A d m i n i s t r a t i v o Pr. J o s é C a r l o s T e o d o r o D e l f i n o - C o o r d . F i n a n c e i r o

Cremos 1)

Em um só Deus, e t e r n a m e n t e s u b s i s t e n t e em tr ês p es soas : O Pai, F i lh o e o E s p í r i to S an to. (Dt 6.4; Mt 28 .19; Mc 12.29).

2)

Na

inspiração

regra

v e rbal

da

Bí bl i a

Sagrada,

i nf a l í v e l de fé n o r m a t i v a

única

para a v ida e o

c a r á t e r c r i s t ã o (2Tm 3 . 1 4 - 1 7) . 3)

Na c o n c e p ç ã o v i r g i n a l de J e s u s, em sua mo rt e vicária e expiatória, em sua ressurreição corporal

dentre

os

mo r t o s

e

sua

ascensão

v i t o r i o s a aos c é us (Is 7.14; Rm 8 . 34 e At 1.9). 4)

Na p e c a m i n o s i d a d e do h o m e m qu e o d e s t i t u i u da g l ór ia de Deus, e que somente o a r r e p e n d i m e n t o e a fé na obr a e x p i a t ó r i a e r e d e n t o r a de J e s u s C ri s t o é qu e pode r e s t a u r á lo a D e u s (Rm 3.23 e At 3.19).

5)

Na

necessidade

absoluta

do

nov o n a s c i m e n t o

pela fé em C ri s t o e pel o p o d e r a t u a n t e do E s p í r i t o S a n t o e da P al av ra de Deus, para t o r n a r o h o m e m d i g n o do Rei no d os C é u s (Jo 3. 3- 8).

6)

No p e r d ã o dos p e c ad o s, na s a l v a ç ã o p r e s e n t e e p er f e i ta recebidos sacrifício

e

na

et er na

gratuitamente efetuado

por

justificação de Jesus

da

Deus pela Cristo

em

a l ma fé

no

nosso

f a v o r (At 10.43; Rm 10.13; 3 . 2 4 - 2 6 e Hb 7.25; 5.9). 7)

No b a t i s m o b í b l i c o e f e t u a d o por i m e r s ã o do c o r p o i nt ei r o uma só vez em á g u a s , em n o m e do Pai,

do

Fi lho

e

do

Espírito

Santo,

conforme

•determinou o S e n h o r J e s u s C r i s t o (Mt 28.19; Rm 6. 1- 6 e Cl 2.12).

8)

Na n e c e s s i d a d e e na p o s s i b i l i d a d e que t e m o s de v i v e r v ida s a n ta m e d i a n t e a obra e x p i a t ó r i a e r e d e nt o ra

de

J es u s

no

Calvário,

através

do

p o d er r e g e n e r a d o r , i n s p i r a d o r e s a n t i f i c a d o r do E sp ír it o S a nt o, que nos c a p a c i t a a v i v e r c omo fi éis t e s t e m u n h a s do p o d e r de C ri st o (Hb 9. 14 e I P e 1.15). 9)

No b a t i s m o b í bl ic o no E s p í r i t o Sa nt o que nos é d ado por Deus m e d i a n t e a i n t e r c e s s ã o de Cr is to, com a e v i d ê n c i a i ni ci al de f a l a r em o u t r a s l í ngu as , c o n f o r m e a sua v o n t a d e (At 1.5; 2.4; 10 .4 4- 46 ; 19.1-7).

10) Na a t u a l i d a d e dos d o n s e s p i r i t u a i s d i s t r i b u í d o s pelo E s p í ri t o S a n t o à I g r ej a para sua e d i f i c a ç ã o , c o n f o r m e a sua s o b e r a n a v o n t a d e ( I C o 1 2 . 1 ­ 12).

11) Na

S e g u n d a V in d a p r e m i l e n i a l d ua s f a se s d i s t i n t a s . P r i m e i r a

de Cr is to, em - i nv i s í v e l ao

m u n d o , para a r r e b a t a r a sua I gr ej a fiel da terra, a n t e s da G r a n d e T r i b u l a ç ã o ; s e g u n d a - v i s í v e l e c o r p o r a l , com sua I gr ej a g l o r i f i c a d a , para r e i n a r s o b r e o m u n d o d u r a n t e mil a n o s ( l T s 4. 16. 17; I C o 15 .5 1- 54 ; Ap 20.4; Zc 14.5; Jd 14). 12) Que

t od o s

os

cristãos

comparecerão

an t e

o

T r i b u n a l de Cr is to, para r e c e b e r r e c o m p e n s a dos s eu s f e i t os em f a v o r da c a u sa de Cr is to na terra (2Co 5.10). 13) No j u í z o v i n d o u r o que r e c o m p e n s a r á c o n d e n a r á os i n f i éi s (Ap 2 0 . 1 1 - 1 5 ) . 14) E na v ida

et er na

de g o z o

os f i éi s e

e felicidade

para

os

f i éi s e de t r i s t e z a e t o r m e n t o para os i n f i éi s (Mt 25.46) .

Metodologia de Estudo Para aluno

deve

obter

estar

um

bom

aproveitamento,

consciente

do

porquê

da

o sua

d e d i c a ç ã o de t e m p o e e s f o r ç o no afã de g a l g a r um d eg ra u a mai s em sua f o rm a ç ã o . L e m b r e - s e que v oc ê é

o

autor

hi st ór ia e que é n e c e s s á r i o a t u a l i z a r - s e . sua

capacidade

problemas,

bem

de

r ac i o c í n i o

como

se

e

integre

sua

Desenvolva

de na

de

solução

de

problemática

at ual, para qu e possa vir a s er um e l e m e n t o útil a si m e s mo e à I gr ej a em qu e está in ser ido. C o n s c i e n t e des ta r ea l i d a d e ,

não

apenas

a c u m u l e c o n t e ú d o s v i s a n d o p r e p a r a r - s e para p r ov as ou

trabalhos

por

fazer .

Tente

seguir

o

rot ei ro

s u g e r i d o a b a i x o e c o m p r o v e os r e s u lt ad o s: 1. D e v o c i o n a l : a) Faça pela

uma sua

oração

de

salvação

e

oportunidade

agradecimento por

a

Deus

proporcionar-lhe

de e s t u d a r a sua

Palavra,

a

para

a s si m g a n h a r a l m a s para o Rei no de Deus; b) Com

a

sua

humildade

e

oração,

D eu s

irá

iluminar e direcionar suas faculd ades mentais através

do

E s p ír i t o

S a nt o,

desvendando

m i s t é r i o s c o n t i d o s em sua P al av ra ;

c)

Para m e l h o r a p r o v e i t a m e n t o do e s t u d o , t e m o s que

s er

organizados,

ler

com

precisão

as

l ições, m e d i t a r com a t e n ç ã o os c o n t e ú d o s . 2. Local de e s t u do : Vo c ê pr ec is a d i s p o r

de

um

e s t u d a r em casa. Ele d ev e ser:

l u ga r

próprio

para

a) Bem

arejado

e

com

boa

iluminação

(de

p r e f e r ê n c i a , que a luz v e n h a da e s q u e r d a ) ; b) I s o l a d o da c i r c u l a ç ã o de p es soas ; c) L on ge de s o n s de rádio, t e l e v i s ã o e c o n v e r s a s . Disposição: T u d o o que f a z e m o s por o p ç ã o a l c a n ç a bons r e s u lt a do s . Por isso a d q u i r a o h áb i to de e s t u d a r v o l u n t a r i a m e n t e , sem i m p o s i ç õ e s . C o n s c i e n t i z e - s e da i m p o r t â n c i a dos i tens a bai xo : a) E s t a b e l e c e r um h o rá r i o de e s t u d o e x t r a c l a s s e , dividindo-se (dispense

en t re

mai s

as d i s c i p l i n a s

tempo

às

do c u r r í c u l o

matérias

em

que

t i v e r mai or d i f i c u l d a d e ) ; b) Re s e rv a r, descanso

diariamente, e

lazer.

algum

Assim,

tempo

quando

para

e s t u da r,

es tar á d e s l i g a d o de o u t r a s a t i v i d a d e s ; c) C o n c e n t r a r - s e no que está fa z en d o ; d) A d o t a r mesa,

uma

c or r et a

tronco

er et o) ,

postura para

(sentar-se

evitar

o

à

cansaço

físico; e) Não p a s s a r para ou tr a l iç ão a n te s de d o m i n a r bem o que e s t i v e r e s t u d a n d o ; f)

Não a b u s a r das c a p a c i d a d e s f í s i c a s e men t ai s. Q u a n d o p e r c e b e r que está c a n s a d o e o e s t u do não

a l ca n ç a

mai s

um

bom

rendimento,

faça

uma paus a para d e s c a n s a r . A p r o v e i t a m e n t o das a ul as : C ad a d i s c i p l i n a a p r e s e n t a c a r a c t e r í s t i c a s p r ópr i as , e n v o l v e n d o d i f e r e n t e s c o m p o r t a m e n t o s , a saber: r a c i o c í n i o , a n a l o g i a , i n t e r p r e t a ç ã o , a p l i c a ç ã o ou

sim plesmente habilidades mo t o r a s . T o d a s , no entanto, e x i g e m sua p a r t i c i p a ç ã o ativa. Para a l c a n ç a r m e l h o r a p r o v e i t a m e n t o , procure: a) C o l a b o r a r para a m a n u t e n ç ã o da d i s c i p l i n a na sala-de-aula ; b) P a r t i c i p a r

ativamente

colaborações

das

espontâneas

au la s, e

dando

perguntando

q u a n d o al go não lhe f i c a r bem claro; c) A n o t a r

as

observações

complementares

do

m o n i t o r em c a d e r n o a p r o p r i a d o . d) A n o t a r

d at a s

de

pr ov a s

ou

entrega

de

trabalhos. Estudo e x tra d a s s e : O b s e r v a n d o as d i c a s dos i tens 1 e 2, v oc ê deve: a) F a ze r d i a r i a m e n t e as t a r e f a s p r o p o st a s ; b) R e v er os c o n t e ú d o s do dia; c) P r e p a r a r

as

aulas

da

semana

seguinte.

Se

constatar alguma dúvida, anote-a, e apresenta ao

monitor

na

au la

seguinte.

Procure

não

d e i x a r s u a s d ú v i d a s se a c u m u l e m . d) M a t e r i a i s que p o d e r ã o aj ud á- l o: s

Mais que uma v e r s ã o ou t r a d u ç ã o da Bí bli a S a g r ad a;

v'

A t l a s Bí bli co;

s

D i c i o n á r i o Bí bl ic o;

/

E n c i c l o p é d i a Bí bli ca;

S

L i vr os de H i s t ó r i a s G e r a i s e B í bl i cas;

s

Um bom d i c i o n á r i o de P o r t ug uê s ;

■/

Li vr os e as s unt o.

apostilas

que

tratem

do

mesmo

e) Se o e s t u d o for em g r u p o , mente: de

dar

t e nh a a

sua

sempre

em

s

A necessidade pes soal ;

colaboração

S

O d i r e i t o de t o do s os i n t e g r a n t e s o p i n a r e m .

. A p r o v e i t a m e n t o nas a v a l i a ç õ e s : a) Re v is e toda a m a té ri a a n t e s da a v al i aç ã o; b) P e r m a n e ç a c a l m o e s e g u r o ( v o cê e s t u d o u ! ) ; c) C o n c e n t r e - s e no que está f a z e nd o; d) Não t e nh a pr essa; e) Leia a t e n t a m e n t e t o d a s as q u e s t õ e s ; f)

Re so l va p r i m e i r o as q u e s t õ e s mai s ac e s s í v ei s ;

g) H a v e n d o t e m p o , r ev is e t u d o a n t e s de e n t r e g a r a prova.

Bom D e s e m p e n h o !

Abreviaturas a . C.

a nt es de Cristo.

ARA

A l m e i d a R e v is t a e A t u a l i z a d a

ARC

A l m e i d a R e v is t a e C o r ri da

AT

Antigo Testamento

BV

Bí bli a Viva

BLH

Bí bli a na L i n g u a g e m de Hoje

c.

Cerca de, a p r o x i m a d a m e n t e ,

cap.

c a pí t u l o ; caps. - c a p í t u l o s ,

cf.

c o n fe r e , c o m p a r e .

d.Co

d e p o i s de Cristo.

e.g.

por e x e mp l o .

Fig.

Fi gu rado.

fig.

f i g u r a do ; f i g u r a d a m e n t e ,

gr.

gr eg o

hb.

h eb r a i co

i.e.

isto é.

IBB

I m p r e n s a Bí bl i ca B ra s il e i ra

Km

S í m b o l o de q u i l o m e t r o

lit.

literal, l i t e r a l m e n t e .

LXX

S e p t u a g i n t a ( ve r s ã o gr eg a do AT)

m

S í m b o l o de metro.

M SS

manuscritos

NT

Novo T e s t a m e n t o

NVI

Nova V e r s ã o I n t e r n a c i o n a l

p.

pági na.

ref. ss.

r ef erê nci a; refs. - r e f e r ê n c i a s e

os

seguintes

consecutivos

de

(isto

é,

um c a p í t u l o

os

versículos

até o seu

fi nal.

Por e x e mp l o : I P e 2. 1s s, s i g n i f i c a I P e 2. 1- 2 5) . séc.

s é c u l o (s).

v.

v er sí c ul o ;

vv.

v e rs í c u l o s ,

ver

veja

í nd ice

Li ção 1 - A B í b l i a .........................................................

Li ção 2 - 0

13

Cânon da B í b l i a ........................................ 41

Li ção 3 - I n s p i r a ç ã o B í b l i c a ........................................ 69

Li ção 4

- R e v e l a ç ã o Bí bli ca ........................................ 95

Li ção 5 - P r e s e r v a ç ã o e T r a d u ç ã o B í b l i c a .............. 125

R e f e r ê n c i a s B i b l i o g r á f i c a s ........................................ 153

\

Lição 1 A Bíblia

" C r e m o s na i n s p i r a ç ã o d i v i n a e p l e n a da Bíblia, b e m c o m o na s u a i n f a l i b i l i d a d e e i n e r r â n c i a 1, c o m o ú nica r eg r a de fé n o r m a t i v a p a r a a vida e o c a r á t e r c ri st ão" . O

o

Leia (2Tm 3 . 1 4 - 1 7 )

O

Nos p r i m ó r d i o s da c i v i l i z a ç ã o o h om e m para v i v e r em g r u po n e c e s s i t o u de n o r m a s que r e g u l a s s e os seu s d i r e i t o s e d e v e r e s . S u r g e as s im, após diversas experiências, t r a n s g r e d i d a , priva o c i d a d ã o vida, a l i b e r d a d e , etc.

a constituição que, dos ben s mai or es : a

Semelhantemente no mundo espiritual, Deus e s t a b e l e c e u a Bí bl i a S a g r a d a c o m o f o nt e de vida. A P al av ra de D eu s li ber ta da e s c r a v i d ã o do p e ca do os que v i v e m na me nt i ra . H or ac e G r e e l e y a s s i m d e f i n e a i m p o r t â n c i a da Bíblia: "É im possív el escravizar mental ou s o c i a l m e n t e um p o v o q u e lê a B í b l i a ” . Os p r i n c í p i o s b í b l i c o s são os f u n d a m e n t o s da l i b e r d a d e h um a na : " E c o n h e c e r e i s a ve rd a de , e a v e r d a d e vos l i b e r t a r á " (Jo 8. 32) .

1Que

n ã o p o d e e r r a r ; i n f a l í v e l . N ã o e r r a n t e ; f i xo.

13

0

conhecim ento

da

B í bl i a

Sagrada

posto

em pr a t ic a , li ber ta o s er h u m a n o da e s c r a v i d ã o pec ad o , poi s q u e m c o m e t e p e c a d o é e s c r a v o

do do

pecado. Necessitamos

da

Bí bl i a,

poi s

é

alimento

e s p i r i t u a l para nós: " A c h a n d o - s e as t u a s p a l a v r a s , l ogo as comi , e a tua p a l a v r a f oi p a r a m i m o g o z o e a l e g r i a do m e u c o r a ç ã o ; p o r q u e p e l o teu n o m e me c h amo , ó S e n h o r , D e u s dos E x é r c i t o s " (Jr 15.16). A

E scr i tur a

é

a

segurança

para

c a m i n h a r m o s no m u n d o de t r evas: " L â m p a d a p a r a os m e u s p é s é a tua p a l a v r a e l uz p a r a o m e u c a m i n h o " (SI 1 19 . 1 0 5 ) . M u it o s a n d a m em t r e v a s por não c o n h e c e r e m a luz g l o r i o s a de Deus. A Bí bli a é a m a r a v i l h o s a b i b l i o t e c a de Deus com s e s s e n t a e seis livros. É a c i m a de t u d o a v e r d a d e para o f a t i g a d o p e r e g r i n o ; é hábi l , e f ic az e v i g o r o s o caj ado. Para os s o b r e c a r r e g a d o s e o p r i m i d o s pel os f a r d o s da vi da, ela é s u a v e d e s c a n s o ; para os que f o r a m f e r i d o s pel os d e l i t o s e p e c a d o s , é um b á l s a m o consolador.

Aos

a fl i t o s

e

desesperados,

s u s s ur r a

uma a l e g r e m e n s a g e m de e s p e r a n ç a . Para os d e s a m p a r a d o s e a r r a s t a d o s tormentas

da

v ida

é

uma

âncora

s o l i d ã o , é uma mão r e p o u s a n t e t r a n q ü i l i z a s ua s ment es . O t e r m o Bí bl i a Sagradas

E s c ri t ur a s.

O

não

s egu ra;

pel as

para

a

[ s i c ] 1 que a c a l m a e existe

vocábulo

no

"Bíblia"

t ex to

das

significa

c o l e ç ã o de li vr os p e q u e n o s e d e r i v a da pal avr a " b i b l o s ", n om e d a do pel os g r e g o s à fo l ha de p ap i ro p r e p a r a d a para a es cr it a.

1

[ L a t " a s s i m " . ] . A d v . P a l a v r a q u e se p o s p õ e a u m a c i t a ç ã o , ou q u e n e s t a s e i n t e r c a l a , e n t r e p a r ê n t e s e s ou e n t r e c o l c h e t e s , p a r a i n d i c a r q u e o t e x t o o r i g i n a l é b e m a s s i m , p o r e r r a d o ou e s tra n h o que pareça.

14

A p a l a v r a p o r t u g u e s a Bí bl i a vem do g r e go , bí blia, q ue é o pl ural de "bíblion", li vros. A expressão "Bíb lia" foi aplicada às Sagradas E s cr i t u r a s p or J o ão Crisóstomo, patriarca de Alexandria. Trata-se de uma coleção de l i vr os perfeitamente h a r m ô n i c o s e n tr e si. T a i s l i vr os f or am r e u n i d o s num só v o l u m e a t r a v é s de um l o ngo p r o c e s s o h i s t ó r i c o d i v i n a m e n t e di ri gi do : a sua c a n o n i z a ç ã o ; isto é, o r e v e r e n t e , c r i t e r i o s o e f o r m a l r e c o n h e c i m e n t o pela I gr ej a dos e s c r i t os d i v i n a m e n t e i n s p i r a d o s do A n t i g o e do Novo Testamento. Esse c o n j u n t o de e s c r i t o s s a g r a d o s pa s so u a d e n o m i n a r - s e c â n o n ou e s c r i t u r a s c a n ô n i c a s .

A Bíblia é uma Dádiva de Deus Deus, qu e a n t i g a m e n t e f al ou " m u i t a s v ezes e de m u i t a s m a n e i r a s a o s p a i s " (Hb 1.1), q u e r i a que a sua P al av ra não s o m e n t e f i c a s s e g u a r d a d a pel os h o m e n s por mei o da sua p r óp r ia e x p e r i ê n c i a com Deus e pela t r a d i ç ã o f a l a d a , isto é, os pai s c o n t a n d o aos seu s fi lh os , etc. Deus o r d e n o u a Moisés: " E s c r e v a i st o p a r a a m e m ó r i a em um l i v r o " (Êx 17.14). O r d e m es ta que foi d e p o i s r e pe ti d a d u r a n t e 1. 600 a n o s por um v a l o r a p r o x i m a d o de 40 h o m e n s i n s p i r a d o s por Deus, e a s s i m sur giu: " O l i vr o de D e u s " (Is 3 4 .1 6 ) , a " P a l a v r a de D e u s " ( Ef 6.17; Mc 7. 13) , " A s S a n t a s E s c r i t u r a s " (Rm 1.2), q ue nós c h a m a m o s de Bíblia. Os que e s c r e v e r a m os l i vr os da Bí bli a r e c e b e r a m as m e n s a g e n s de d i f e r e n t e s m a n e i r a s . Às v e ze s Deus disse: " E s c r e v e n u m l ivr o t o d a s as p a l a v r a s q u e eu t e n h o di t o " (Jr 30.2; 36.2; Hc 2. 1, 2). M ui ta s v e z e s os a u t o r e s e s c r e v e r a m : " V e i o a m i m a p a l a v r a de D e u s " (Jr 1.4), " p a l a v r a s da vida p a r a n o - l a s d ar " (At 7.38). 15

I s a í a s m e n c i o n a 120 v e z e s o que o S e n h o r lhe fala; J e r e m i a s 430; e E z e q ui e l 329 vezes. O u t ro s r e g i s t r a m a c o n t e c i m e n t o s c o m o se e s c r e v e h is t ór ia (Ex 17.14 etc.). Uns e x a m i n a r a m m i n u c i o s a m e n t e s o br e o que d e v e r i a m e s c r e v e r (Lc 1.3); o u t r o s r e c e b e r a m a mensagem

por r e v e l a ç ã o

(At 2 2 . 1 4 - 1 7 ;

Gl

1. 11 ,1 2,

15,16; Ef 3. 1- 8; Dn 10.1), s o n h o s e v i s õ e s (Dn 7.1; Ez 1.1, 2Co 12.1-3). Mas, escreveram o que receberam pela inspiração do Espírito Santo e p o d i a m dizer: " O qu e r e c e b i do S e n h o r t a m b é m vos e n t r e g u e i " ( I C o 11.23; 15.3). As E s c r i t u r a s p r o d u z

resultados

práticos

indiscutíveis; têm influenciado civilizações, transformado v i d as e trazido luz, inspiração, c o n f o r t o a m i l h õ e s de pes s oas . N el as p o d e m o s c o n f i a r a o r i e n t a ç ã o i nt eg r a l de n os sa vida e e x t r a i r os f u n d a m e n t o s do b e m - e s t a r e l i b e r d a d e h u m a n a . O Senhor as estabeleceu como: regra, b ú s so la , a l i m e n t o e f o nt e de b ê n ç ã o s para a v id a do c rent e.

Autenticidade Bíblica J A a u t e n t i c i d a d e da Bí bl i a é f u n d a m e n t a d a na infalibilidade e inerrância. Os atributos da d i v i n d a d e são por ela r ev e l a d o s . Ela é a u t ê n t i c a em t udo, poi s o pr ópr io Deus é o seu au t or , o E s pí ri to S a n to , o seu i n s p i r a d o r . Nela s ão a u t ê n t i c o s e i n e r r a n t e s as r e v e l a ç õ e s e os f a to s na r ra do s. O r a c i o n a l i s m o se o põ e v o r a z m e n t e c on t ra a a u t e n t i c i d a d e , i n f a l i b i l i d a d e e a a u t o r i d a d e da Bí bli a. O a t e í s m o , a s si m c o m o o r a c i o n a l i s m o , j a m a i s p od e rá o f u s c a r a a u t e n t i c i d a d e d as E s c ri t ur as . O p r o b l e m a do ateu em não q u e r e r a c e i t a r a Bí bli a c o m o P a la v r a de Deus está na f o r m a c o m o ele se c o m p o r t a ao ler as E s c r i t u r a s , pel o fat o de não q u e r e r o b s e r v a r o que ela r e a l m e n t e esta d i ze n d o . 16

Uma das principais afirmações da a u t e n t i c i d a d e da Bí bli a é s u s t e n t a d a por J e s u s , quando diz aos j u d e u s qu e as Escrituras dão t e s t e m u n h o d E l e (Jo 5.39). menção

As E s c r i t u r a s rev el a sua a u t e n t i c i d a d e à de J e s u s ao p r of et a J o n a s , cuj o l ivr o foi

e s c ri to a p r o x i m a d a m e n t e 790 a n o s a n t e s de Cr is to. J e s u s a fi r m a qu e J o n a s e s t e v e no v e n t r e do g r a n d e pei xe por tr ês d i a s e t rês n o i t e s e que o pr ofe ta pr egou aos n i ni v i ta s . P o r t an t o, t e n t a r o b s c u r e c e r a i n e r r â n c i a d as E s c r i t u r a s é no m í n i m o um ato g r ot e s c o ! O S e n h o r J e s u s C r i s t o c o n f i r m o u a sua v e r a c i d a d e : " S a n t i f i c a - o s na v e r d a d e , a tua p a l a v r a é a v e r d a d e " (Jo 17.17).

Verificação \/ O A n t i g o T e s t a m e n t o d e c l a r a - s e e s c r i t o sob i n s p i r a ç ã o e s p e c i a l de Deus. A e x p r e s s ã o " D e u s d i s s e ” ou " d i ss e D e u s " - c o m o fo rt e i n d i c a d o r da c h a n c e l a 1 d i v i n a nos e s c r i t o s s a g r a d o s é u sa da mai s de 2. 60 0 v e z e s na Bí bl ia. A Lei, os S a l m o s , os P ro fet as , os E v a n g e l h o s , as E p í s t o l a s , o A p o c a l i p s e A n t i g o e Novo T e s t a m e n t o i n s pi ra ç ã o . as

receberam

de

D eu s

sua

O N ovo T e s t a m e n t o cita as leis a n t i g a s e menciona com harmonia. Por isso há uma

d i f e r e n ç a i n s o n d á v e l e n tr e a Bí bl i a e q u a l q u e r ou tr o livro. Essa d i f e r e n ç a d e v e - s e à o r i g e m , à f o r m a e à o r g a n i z a ç ã o da Bíblia. quarenta

Escr it a por um valor aproxim ado de a ut or es , num p e r í o d o de mai s ou m e no s

1.600 anos, a b r a n g e n d o uma v a r i e d a d e de t ó p i c o s , a

1

M a r c a o u s i n a l q u e m e r e c e c o n f i a n ç a e, c o m o b o a u m a a f i r m a ç ã o , r e f e r ê n c i a , et c.

17

portanto,

faz ac ei ta r

Bíblia d e m o n s t r a

uma

u n i d a d e de t e m a e p r o p ó s i t o

que só é p os s í v e l e x p l i c a r , c o n s i d e r a n d o que há uma me nt e d i re t ri z , uma ú nica f o nt e i n s p i r a d o r a . Quantos l ivr os suportam sucessivas l e i tu r as ? A Bí bl i a pode s er lida t o d o s os di as e t o d a s as h or as da vida. T e m mu i t a s bibliotecas do

o seu l u g a r mu n do , em

reservado centenas

em de

m i l h a r e s de c a s a s e no c o r a ç ã o do h om e m . A Bí bl i a está t r a d u z i d a em m i l h a r e s

de

idiomas

e dialetos

mu n do.

O t e m p o não à afeta.

e é lida

em t o d o s

os

p aí s e s do

É um d os li vr os mai s

a n t i g o do m u n d o e ao m e s m o t e m p o m od e r n o . As d e f e s a s i n t e l e c t u a i s da Bí bl i a t êm o seu lugar, mas, o m e l h o r a r g u m e n t o é o prático.

Como as Escrituras Chegaram Até Nós -J A h is tór ia de c o mo a Bí bl i a c h e g o u até nós, na f o rm a em que a conhecemos, é l onga e f a s c i n a n t e . C o m e ç a com os m a n u s c r i t o s o r i g i n a i s ou " a u t ó g r a f o s " , c o m o são às v e z e s c h a m a d o s . T e x t o s originais

f o r am

escritos

por

homens

movidos

E s p í r it o S a n t o (2T m 3.16; 2Pe 1 . 20 ,2 1) . C é t i c o s 1 d e c l a r a m que M o i s é s

pelo

não pod er ia

ter e s c r i t o a p r im e i r a par te da Bí bl i a p o r q u e a e sc ri ta era d e s c o n h e c i d a na ép o ca ( 15 0 0 a . C.). A c i ên c ia da a r q u e o l o g i a 2 pr ovou d e s d e e n tã o q ue a es cr it a já era conhecida m i l h a r e s de a nos a n t e s d os di as de Moisés. Os

s u m é r i o s já

escreviam

c er ca

de

40 0 0

a . C., e os e g í p c i o s e b a b i l ô n i o s q u a s e nessa m es ma época.

1 Qu e d u v id a de tudo; 2 O estudo científico

descrente. d o p a s s a d o da h u m a n i d a d e , testem unhos materiais que dele subsistem.

18

mediante

os

Divisão e Classificação s/ As Escrituras formam uma unidade per fe it a. A p al a vr a Bí bli a s i g n i f i c a : c o n j u n t o de l i vr os e neste a s pe c t o , f o r ma o Li vro dos livros, t r a t a r da r e v e l a ç ã o de D eu s aos h o me ns .

por

se

Por c au s a de sua p e rf e i t a u n i d a d e , a Bí bl i a é uma b i b l i o te ca e um livro ao m e s m o t e mp o . Pos su i v á r i o s n o m e s em seu p r óp r i o c o n t e ú d o , a saber: E s cr i tu ra (Mt 21 .4 2) ; S a g r a d a s E s c r i t u r a s (Rm 1.2); Li vro do S e n h o r (Is 34 .16) ; A P al av ra de D eu s (Mc 7.13); A Lei e os P r o f e t a s (Js 1.7,8; Ne 8 . 3 , 4 , 1 8 ) ; O r á c u l o s de Deus ( A R A Rm 3.2; Hb 5.12), etc. A Bí bli a é d i v i d i d a em A n t i g o e Novo T e s t a m e n t o , com um t otal de 66 livros. Uma d i v i s ã o detalhada pod e s e r v i s u a l i z a d a no q u a d r o logo abai xo:

N° Livros

AT

NT

39

27

1

"

66

N° Capítulos

929

260

1.189

N° Versículos

23.214

7.959

31.173

Livro Central

Pv

2Ts

Mq e Na

Jó 29

Rm 13 e 14

SI 117

Ob

3Jo

3Jo

Êx 20.13 Dt 5.17

Jo 11.35

Capítulo Central Livro Mínimo Versículo Mínimo

Êx 20.13 Dt 5.17

Os li vros da s E s c r i t u r a s e s t ão c l a s s i f i c a d o s por a s s u nt o , sem o r d e m c r o n o l ó g i c a . O A n t i g o e o N ovo T e s t a m e n t o se d i v i d e m em 4 partes. Antigo Testam ento: I a)

Lei. Os c i n c o s p r i m e i r o s li vr os da Bí bli a, c h a m a d o s de O P e n t a t e u c o , t raz a r e v e l a ç ã o da

criação

e

mostram 19

t odo

o

cuidado

de

De us

"em

manifestar

disciplina

espiritual,

a

civil

lei,

código

e mor al

para

de seu

povo. 2 a ) H i s t ó r i a . Do livro de J o s u é ao de Ester, é f o r m a d o um c o n j u n t o de doz e li vr os , q ue nos t r az a h i s t ór i a do Povo de D e u s ( Isr ael ) em suas

diversas

fas es

ou

p er í o d o s ,

ap ó s

o

e s t a b e l e c i m e n t o em C an aã. 3a)

P o es i a .

De

Jó

a

Cantares

e n c o n t r a m o s a poesi a revelação, adoração

de

Salomão,

b í b li ca , em f o r m a e conhecim ento

de de

Deus. 4 a)

Profecia:

De I s aí as até M a l a q u i a s , t e m o s a

r e v e l a ç ã o p r of é ti ca , qu e d i v i d i d a em: a) P r o f et as M a i o r e s - I s a í a s à Dani el ; b) P r o f e t a s M e n o r e s - O s é i a s à M a l a q u i a s . Novo Testam ento: I a ) B i o g r a f i a . O NT se ini ci a c om os q u a t r o s E v a n g e l h o s t r a z e n d o - n o s a v ida m a r a v i l h o s a de

Jesus

Cr is to.

paralelismo

no

Três

deles

Ministério

de

formam Cristo

e

um são

c h a m a d o s S i n ó p t i c o s 1. 2 a ) H is t ó r i a . A h is tór ia do No vo T e s t a m e n t o é a h i s t ór i a

da

Igr ej a,

revelada

em

A t os

dos

Apóstolos. 3 a) Doutrina. As Epístolas ou C a r ta s, de Romanos a J u d as , m o st r a de m a ne i r a esclarecedora todos os mandamentos do S e n h o r J e s u s C r i s t o à sua Igr ej a.

1

O s E v a n g e l h o s d e S. M a t e u s , S. M a r c o s chamados porque perm ite u ma v is ta de s e m e lh a n ç a de su as v er sõ es .

20

e S. L u c a s , a s s i m conjunto, dada a

4 a)

P r of e ci a .

No

Apocalipse,

Deus

rev el a

o

e n c e r r a r de t odas as c o i s a s s obr e a é g i d e 1 de um S e n h o r S o b e r a n o Eter no, Glorioso e revela m a n i f e s t a ç ã o p es s o a l de J e s u s C ri st o e sua v i t ó r i a final.

Valor Espiritual das Escrituras m

valor

" O V a l o r da P a l av r a de D e u s é i n e s t i m á v e l ! » Seu v a l o r e x c e d e a t o d a s a s coisas. O v a l o r , e s p i r i t u a l está n a q u i l o qu e é " .

da

Os s e r es h u m a n o s t êm e x p e r i m e n t a d o o P al av ra de D eu s em s u a s vi das . P e s s o a s

d a n t e s 2 materialistas, céticas, indiferentes, alienadas e p á r i a s 3 da S o c i e d a d e , e n c o n t r a r a m com a P al av ra de Deus f or am transformadas, v i v i f i c a d a s (Ef 2.1) e v a l o r i z a d a s .

abençoadas,

S eu v a l o r c o m o Livro: Qual o v a l o r de um livro, capa, v o l u m e , a c a b a m e n t o ? Ou c o n t e ú d o ? A Bí bl i a não é um mero livro, e sim "O Li vro de V a l o r" , seu c o n t e ú d o u l t r a p a s s a t o d o s os l i m i t e s do h o m e m , s ua s p a l a v r a s vieram do céu (SI 1 1 9. 8 9 ). São palavras que p r o d u z e m v ida (Jo 6.63). D es de o p r i n c í p i o D eu s e s t a b e l e c e u que s uas P a l a v r a s f o s s e m e s c r i t a s em um li vro (Êx 17.14) . Havia em Israel o u t r o s li vros, p r i n c i p a l m e n t e o l ivr o h i s t ór i c o d os Rei s ( 2C r 35. 27) . E n t r e t a n t o o li vro que t r o u x e a v i v a m e n t o em J udá foi o Li vro do S e n h o r (2Rs 2 3 .2 , 3 ), no t e m p o do Rei J os ias .

1 Escudo; de fesa, pr ote ção . A brig o , a m pa ro , 2 Antes, anteriormente. 3 Fi g. H o m e m e x c l u í d o da s o c i e d a d e . 21

arrimo.

Ao

retornarem

j u d e u s que v i e r a m

do

cativeiro,

a Jerusalém

fizeram

os

poucos

um

grande

a j u n t a m e n t o na pr aça (Ne 8.3), o n de E sdr as, o S a c e r d o t e , t r o u x e o livro de D e u s e abr iu d i a n t e do povo (Ne 8.5), o que trouxe um grande d e s p e r t a m e n t o para o povo de D eu s (Ne 8. 17) . Nos di as do pr ofe ta Jeremias,

Deus

o r d e n o u que sua P al av ra fo ss e es cr it a num li vro (Jr 36.2), e f o s s e m li das d i a n t e do povo (Jr 36.6). D an iel d e s c o b r i u o n ú m e r o de a n o s cativeiro

pel os

l i vr os

(Dn

9.2),

certamente

do

o livro

dos p r of e ta s , e c o m e ç o u a o r a r para a l i b e r t a ç ã o do povo do c a t i v e i r o (Dn 9.3). O S e n h o r J e s u s C ri s t o

deu

importância

e

v a l o r ao livro d i v i n o , em Na za r é, foi à s i n a g o g a e leu o livro do pr ofe ta I saf as aos o u v i d o s do p ov o (Lc 4 . 17 ), r a t i f i c a n d o 1 o v a l o r e o c u m p r i m e n t o da pr ofe ci a (Lc 4. 21). Deus, na sua s a b e d o r i a , p r o p o r c i o n o u uma c o l e ç ã o de l i vr os para o seu povo em t o d o o mu ndo: A Bí bli a (Jo 21.25) . ^ Seu v a l o r c o m o A l i m e n t o : C o m o o c o r p o f í si co n os so e s p í r i t o espiritual

e

alma

(Dt 8.3).

Este

p r e ci s a

necessitam

do

alimento,

do

é o princípio

alimento estabelecido

por Deus para o seu povo v a l o r i z a r a P al av ra c omo alimento. O

pr óp r i o

Senhor

Jesus

P a la v ra do Pai, d i a n t e de S a t a n á s (Mt de p ão . .. " . A

P a la v r a

de

Deus,

confirmou 4. 4) .

como

a

" N e m só alimento

e s p i r i t u a l , é c o m p a r a d a ao:

1

Confirmando prometido).

autenticam ente,

22

validando

(o

que

já

fora

s

Mel - O S a l m o 19.10b nos a p r e s e n t a a P al av ra " m a i s d o ce do que o m el " , ele fala do s a b o r espiritual da Bí bli a, o mel é um a l i m e n t o completo.

s

L ei t e - O p r i m e i r o a l i m e n t o do r e c é m - n a s c i d o é t a m b é m i n d i c a d o para a q u e l e s que i n i ci a m na fé c ri st ã (Hb 5.13).

com

o

O e s c r i t o r aos H e b r e u s fal a de c r e n t e s que t e m p o de vida cr is tã já d e v e r i a m p r o v a r

a l i m e n t o s s ó li d o s , e n t r e t a n t o a i nd a p r e c i s a m de leite (Hb 5.12). T o d a d o u t r i n a , e os p r i m e i r o s r u d i m e n t o s 1 da P a la v r a de Deus, são c o m o l eite e s p i r i t u a l para os que n a s c e r a m de novo (Jo 3.3). A l i m e n t o s ó l i d o é para a q u e l e s que s u p e r a r a m a i n f â n c i a e sp i r i t u a l . S eu v a l o r c o m o Guia: Segundo o dicionário, a p al a v r a guia, d e nt r e o u t r a s c o i s a s s i g n i f i c a , c a d e r n o ou livro, que c o n t é m i n d i c a ç õ e s ú teis ac e r c a de l uga re s, hor ár io s, r ot ei ro s, etc. Ao exam in arm os as E s cr i tu ra s , e n c o n t r a m o s o fiel e p e rf e it o r ot ei ro de Deus que ajuda-nos al ca n ç a r : uma v ida pl ena em Sua p r e s e nç a e um c a m i n h o c er t o para c h e g a r m o s às m a n s õ e s c e l e s t i a i s (Jo 14.6). Q u a n d o Deus ret ir ou o povo de Israel do Egito, para o r i e n t á - l o s ac er c a de sua v o n t a d e , deulhes a Lei, qu e c o n s i s t i a em um guia e s p i r i t u a l , mor al e 4. 5, 6) .

p es soal

para

c ada

família

de

Israel

(Dt

A Bí bli a é o li vro por e x c e l ê n c i a que nos leva a s a l v a ç ã o (At 4. 12 ), nos c o n d u z a uma v ida de v it ór ia (Rm 8. 37) , nos e n s i n a a cer ca da vida,

1

E l e m e n t o inicial; princípios:

princípio, começo; esboço:

23

Primeiras noções;

o r i e n t a - n o s d i a n t e d a s c i r c u n s t â n c i a s boas ou r u i n s (Lc 1 2 .2 2 - 34 ) . Constitui-se

num

gu ia

p e rf e i to

f a m í l i a s , c o l o c a n d o a o r d em de D eu s v i d a s (Ef 6. 1- 4); o r i e n t a e m p r e g a d o s

para

em (Ef

as

n o s s as 6 . 5 -8 ),

pa t r õ e s (Ef 6.9) e m u i t o s o u t r o s as s un to s . A Bíblia o r i e n t a - n o s q u a n d o não s a b e m o s como

f a z er

vontade

de

(ICo D eu s

10.23) para

e

ensina-nos

com

ac er c a

da

n os s a s

vidas

(Ef

marcado

por

5 . 17 ,1 8) . ^ S eu v a l o r E s p i r i t u a l : Os di as de hoj e

é

uma

v e r d a d e i r a c o r r id a ao m u n d o e s p i r i t u a l . C r e m o s ser um dos s i n a i s da v i n da de Cr is to. C ab e à I gr ej a do S e n h o r a p r o v e i t a r es te m o m e n t o e d i s s e m i n a r 1 a P al av ra de Deus, só ela t em v a l o r e s p i r i t u a l para e s t es di as de crise. O V a l o r e s p i r i t u a l da Bí bli a c o n s i s t e em s er A l i m e n t o do e s p í r i t o (Rm 7. 22) , pão que d e s c e u do céu e que p r o d u z v ida (Jo 6.58). N es tes di as de i n d e f i n i ç õ e s para m u i t o s a Bí bli a viva e e f i c a z é c o m o e s p a d a que p e n e tr a até a d i v i s ã o da a l ma e e s p í r i t o d i s c e r n i n d o t o d a s as c o i s a s (Hb 4. 12). Testifica

c om

n os s o

espírito

confirmando

nossa p o s i çã o em C r i s t o (Rm 8. 16) . Ela p r o d u z fé nos c o r a ç õ e s (Rm 10 .1 7) , e s t i m u l a a c rer nas p r o m e s s a s de Deus, e mos tr a um S e n h o r fiel e c u m p r i d o r de s ua s p a l a v r a s (Hb 10.23). O livro d os Salmos r egi s t r a

al go

i m p o r t a n t e ac er ca do m u n d o e s p i r i t u a l (SI 89 . 4 8 ) . Este v e r s í c u l o fala do p o d e r do m u n d o i nv i s í v e l , e per g un t a: " Q u em l i vr a a s u a a l ma ?" .

1

S e m e a r ou e s p a l h a r pr opa ga r; espalhar:

por

muitas

24

partes:

Difundir,

divulgar,

D e v e m o s es tar s e m p r e l i g a d o s no p o d e r da o raç ão, da fé, do n ome de J e s u s ( Mc 16.17) , que nos dá v it ór ia s o br e est e m u n d o m a l i g n o ( Ef 6.12). 2.14).

Para m u i t o s a Bí bli a não v a l o r a l g u m ( I C o Mas o h o m e m e s p i r i t u a l , a q u e l e c uj os ol hos

e st ão a b e rt os , pode d i s c e r n i r E s c r i t u r a s ( I C o 2 . 15 ,1 6) .

o valor

precioso

das

A p e n a s o E spí ri to S a n t o pod e nos le v ar a c o m p r e e n d e r o v a l o r e s p i r i t u a l da P al av ra de Deus. J e s u s d e c l a r o u ac e r c a di ss o em J o ã o 14.26, Di zen do: " E l e vos e n s i n a r á t o d a s as coi sas ".

25

Questionário A s s i n a l e com " X " as a l t e r n a t i v a s c o r r e t as 1. A

expressão

" Bíblia"

foi

aplicada

às

Sagradas

Escrituras por a)[U João, o apóstolo b ) 0 João Batista c ) D João Calvino d ) H J o ã o Crisóstomo 2.

Profeta que Jesus fez menção autentici dade das Escrituras a ) 0 Jonas

para

c on fi rmar

a

b)[U Daniel c ) D Miquéias d ) D Naum 3.

Quanto às divisões do AT, é incerto dizer que: a)IZ ] A 4 a parte são os livros proféticos divididos em: Profetas Maiores e Menores b ) D A 3 a parte são os livros que vão de Jó até Cantares de Sal omão den omi nados poéticos c ) 0 A 2 a parte são os livros históricos que trazem a revelação da criação d ) D A I a parte é a Lei, que são os cincos primeiros livros da Bíblia, c h amados de: O Pentateuco

^

M a r q ue " C " para C e r to e " E " para E rra do

4.ET1

A

arqueologia

provou

que

a

escrita

não

era

conhecida antes dos dias de Moisés 5 . 1C71 A Palavra de Deus,

como alimento espiritual,

comparada ao mel e ao leite

26

é

Unidade Singular A Bí bl i a em sua p e rf e i ta u n i d a d e , só pode ser e x p l i c a d a c o m o um p e rf e i to m i l a g r e de Deus. A m a n e i r a c o m o foi e sc ri ta sob d i v e r s a s c i r c u n s t â n c i a s e t u d o com p e r f e i ç ã o u n i f o r m e em m e n s a g e m e conteúdo; di vino!

só

pode

ser considerada

c o mo ,

um

livro

Ninguém s abe como estes 66 li vr os d i v i n o s se e n c o n t r a m num só v o l u m e , isto é obr a de Deus. Q ualq uer outra obr a l i ter ár ia nas c i r c u n s t â n c i a s da Bí bl i a seria c o m o uma v e r d a d e i r a Babel ( c o n fu s ã o ) . Num p e r í o d o de q u a s e 16 s é c u l o s , os escritores inspirados, vivendo sob diversas c i r c u n s t â n c i a s e em l u g a r e s d i s t i n t o s e d i s t a n t e s (três c o n t i n e n t e s ) , e s c r e v e n d o em d u a s p r i n c i p a i s l í n g ua s , t r o u x e r a m - n o s a r e v e l a ç ã o de D eu s - A Bíblia. A d i v e r s i d a d e de e s c r i t o r e s : D eu s usou para e s c r e v e r sua P al av ra , homens de atividades variadas, r az ã o que e n c o n t r a m o s os m ai s d i v e r s o s t i p o s de l i n g u a g e m na Bíblia. A b a i x o s e g u e a l g u n s e x e m p l o s de e s c r i t o r e s b í b l i c o s com s u a s r e s p e c t i v a s o c u p a ç õ e s : Nome

Profissão/Ocupação

M o i sés

C i.e.n .t i .s t.......................................... a j At 7. 22

J os u é

Soldado

Ex 17.9

Davi

P a s t o r de o v e l h a s e Rei

2Sm 7.8; 8. 15

Referências

Salomão

Rei e poeta

Ec 1.12

I saí as

E s t a d i s t a e pr ofet a

Is 6.8

Daniel

M i n i s t r o do rei

Dn 2. 49

Zacarias

Profet a

Zc 1.1

Jeremias

P rofet a

Jr 1.5

27

Amós

Boiadeiro e cu ltiv ador

Am 7 . 1 4 , 1 5

Ped ro

Pescador

Mt 4. 18

Tiago

Pescador

Mt 4.21

J o ão

Pescador

Lc 5.10

P a ul o

D o u t o r da lei

A t 22.3

M u i t os D eu s para diversidade escritos

li vros,

homens

revelar-nos sua de atividades,

destes

completam. Na

o ut r o s

homens,

verdade

f or am

usados

por

P al av ra . Apesar ao examinarmos

da os

observamos

não

foram

como

e l es

se

escritos

muitos

m ai s sim um só livro, a m a r a v i l h o s a

P al av ra

de D eu s (SI 119. 15 2) . ^ A d i v e r s i d a d e de c o n d i ç õ e s : O Deus S o b e r a n o p e r m i t i u que sua P al av ra f o ss e e s c ri t a em d i v e r s a s c o n d i ç õ e s , c e r t a m e n t e para nos m o s t r a r hoje, qu e Ele es tá no c o n t r o l e de tudo. Por e x e m p l o , a Bí bl i a foi escrita: s

Na c idad e;

s

Nos d e s e r t o s c o m o E li a s ( l R s 19.4,5);

s

Nas il has c o m o J o ã o e s c r e v e u (Ap 1.9);

s

Nas pr is õe s c o m o P a u l o e s c r e v e u (Fm 1.1).

E n t r e t a n t o a m e n s a g e m é uma só: " C o m o a l u z da au ror a, que vai b r i l h a n d o m a i s e mai s, a t é s e r dia p e r f e i t o " (Pv 4 . 1 8 ), esta p e r f e i ç ã o é e x c l u s i v a no li vro d i v i n o - A Bí bli a S a g r a d a . A d i v e r s i d a d e de c i r c u n s t â n c i a s : Desencontradas f o r am às c i r c u n s t â n c i a s em q ue f o r am e s c r i t o s os l i vr os da Bí bli a. Davi, h o m e m s e g u n d o o c o r a ç ã o de Deus, e s c r e v e u , por e x e m p l o , o S a l m o 24, q u a n d o t r a z i a a arca de Deus 28

à Jerusalém. Salomão certamente escreveu na tranqüilidade do p al á ci o (lR s 4.32-34). Josué e s c r e v e u a pó s g r a n d e s c o n q u i s t a s (Js 24 .2 6) . A p e s a r da d i v e r s i d a d e de situações, m e n s a g e m , a d o u t r i n a e o t ema c e n t r al são um só.

e

a

A u t o r da Bí bl ia:

N e n h u m h om e m , ímpio, j u s t o , p i e d o s o ou m e s m o j u d e u , s er ia o a u t o r da Bí bli a. C e r t a m e n t e e s t es h o m e n s não f a r i a m um li vro que f a l a s s e dos seus fracassos, derrotas, pecados, idolatrias e r e b e l i õ e s c on t ra Deus. Deus, v e r d a d e i r a m e n t e é o a u t o r d e s t e livro m a r a v i l h o s o e i n f a lí v el q ue revela a s a l v a ç ã o , l i b e r t a ç ã o e t r a n s f o r m a ç ã o do h o m e m em uma nova c r ia tu r a (2Co 5.17). As e v i d ê n c i a s c o n f i r m a m o efeito e a i n f l u ê n c i a da Bí bl i a em p e s s oa s e naç ões . A P a la v r a de Deus t em i n f l u e n c i a d o e m e l h o r a d o o m u n d o , pelo c a r á t e r que mo l da na v ida das pes soas . Muitos dantes incrédulos, indiferentes, v i c i ad o s , i d ó l a t r a s , s u p e r s t i c i o s o s , qu e a c e i t a r a m est e livro, f o ra m por ele t r a n s f o r m a d o s , s a l v o s , l i be rt os e s a n t i f i c a d o s . N e n h u m ou tr o li vro tem p o d e r de t r a n s f o r m a r pes s oas , lares e n a ç õ e s (At 1 9 . 1 8- 1 9 ) , c o m o a P a la v r a de Deus.

A Mensagem das Escrituras Deus na sua p r e s c i ê n c i a e s t a b e l e c e u sua P al av ra , de m od o que ela a b r a n g e o p a s s a d o , o p r e s en t e e o fu tu ro. As n e c e s s i d a d e s dos h o m e n s d u r a n t e t odo o t e mp o , t em s ido as m e s m a s d u r a n t e sua e x i s t ê n c i a na terra. S o m e n t e uma pa l av ra at ual , p o d e r i a s u p r i r as n e c e s s i d a d e s h u m a n a s .

29

Em

Hebreus

4 . 12 ,

di z

q ue

a

Palavra

de

D eu s "é viva e e f i c a z " , sua m e n s a g e m , seu poder , se c u m p r e a cada dia na v ida d a q u e l e s que a b u s c a m c o m o v e r d a d e i r o r e fú gi o em dia de t e m p e s t a d e (cf. Is 32.2). 1. Ap re se nta Deus como cri ador e Senhor de tudo. A s E s c r i t u r a s t e s t i f i c a m da e x i s t ê n c i a de D eu s e t u d o o que Ele fez, f az e fará. T o da a c r i aç ã o está s u j e i t a O s ua g l ó r i a confirmam

a Ele e d e p e n d e dEle. Et er no c o n v e r g e t o d a s as c o i s a s para a e a l eg r i a do seu povo. V á r i o s t ex t o s es tes fatos: G ê n e s i s 1.1; S a l m o s 95.6;

104. 30; I s aí as 40.26; E fé s i o s 3.9; A p o c a l i p s e 10.6. 2. Apre se nta sem reserva a ve rdade e a realidade do pecado. N e n h u m o u tr o livro t em o p o d e r de r e v e la r o p e c a d o e seu c a r á t e r m a l i g n o c o m o a Bí bl ia. Ela não f i l o s o f a s obr e o pe ca do , ma s t r a t a - o com c l a re z a e o e x p õ e sem q u a l q u e r r es e r va , c o m o uma d í v id a do h o m e m c o n t r a í d a c om D eu s (Rm 1. 18- 32; 3.23; 5.12). 3. Apresent a o plano de s al vaç ão para o homem. As r e l i g iõ e s intentam salvar o homem pel os s e u s p r óp r io s mér i to s; e n t r e t a n t o , a s a l v a ç ã o só é p o ss í v e l a t r a v é s da s o l u ç ã o

úni ca a p r e s e n t a d a

na Bí bli a. A redenção

humana

foi

planejada

no céu

pel o Pai, c o n s u m a d a na t er ra pel o F i lh o e é o f e r e c i d a pel o E s p í r i t o S a n t o (Tt 3.5). Só Deus a t r a v é s de sua p o d e r o s a P al av ra , m e d i a n t e o s a n g u e r e m i d o r de seu Fi lho pode r e s g a t a r o h om e m da p e r d i ç ã o e t e rn a (At 4. 12; Lc 19.10).

30

4. A Bíblia tem me ns age m para os nossos dias. A Bí bli a d e f i n e os di as de hoje como: di as m au s (Ef 5. 16), de a f l iç õe s , t e m p o s t r a b a l h o s o s . T e m o s v is t o o c l a m o r do povo e até m e s m o da I gr ej a, face aos a c o n t e c i m e n t o s m u n d i a i s . A

primeira

grande

mensagem

da

B í bl i a

para nós é s o br e a fé. A Bí bli a é um livro de fé e em s u as p ág i n a s t e m o s l i ções de fé. A fé b í bl ic a d i s s i p a todas

as

coisas:

i n c er t e z as ,

dúvidas,

temores,

a n g ú s t i a s , d e p r e s s õ e s , num m u n d o o n de as p e s s o a s andam

tateando.

A

fé

vê

o

i n v is ív e l

(Hb

11.27) .

Q u a n d o m ui t o s e s t ão c a i n d o e se p r o s t r a n d o d i a n t e das s i t u a ç õ e s , os q ue têm fé e s t ão de pé ( 2C o 1.24). O nde encontrar fé num i n c r e d u l i d a d e ? Na P a la v r a de Deus!

mundo

de

Ou tra g r a n d e m e n s a g e m b í bl ic a para os d i as a tu a i s é a mensagem de revestim ento e s pi r i t u a l . M u it a s p e s s o a s têm fé, e n t r e t a n t o não e s t ão r e ves ti das . O a p ó s t o l o P au l o a fi r m a em E fé s i o s 6.13: " P o r t a n t o t o m a i t oda a a r m a d u r a de D eu s" . Fé sem r e v e s t i m e n t o nos t r az d e c e p ç õ e s . T o d o s os h o m e n s de fé que a B í bl i a r eg i st r a, precisaram do r e v e s t i m e n t o de D eu s para a pel ej a (At 7.55). O m u n d o at ual é um m u n d o v a zi o . São c o r a ç õ e s v a z i o s de Deus, e m u i t a s v ez e s, c h e i o s do di abo. Diz em R o m a n o s 13.14, " M a s r e v e s t i - v o s do S e n h o r J e s u s Cristo, e n ã o t e n h a i s c u i d a d o da c a r n e em s u a s c o n c u p i s c ê n c i a s " . A fé e o r e v e s t i m e n t o do E s p í r i t o S a nt o, p or t an to, são d u a s g r a n d e s necessidades. Jesus di ss e aos d i s c í p u l o s " Q u a n d o , p o r é m v i e r o F i l h o do h o m e m , p o r v e n t u r a a c h a r á fé na t e r r a ? " (Lc 18.8). Não e s q u e ç a o r e v e s t i m e n t o que D eu s t em para dar ( l T s 5.8).

31

5. A Bíblia tem esperança para nossos dias. Uma out ra g r a n d e m e n s a g e m da para n o s s o s di as é s o br e a e s p e r a n ç a .

Bí bli a

Deus é Deus

de e s p e r a n ç a (Rm 15. 13) , e g o s t a r i a qu e s e u s f i l h o s f o s se m c h e i o s de e s p e r a n ç a . Vemos, por ém desesperadas,

s em

espiritual

2.12).

(Ef

Deus,

o

contrário,

estranhos

Esperança

é

a tudo uma

Deus, qu e nem t o d o s c o n h e c e m . J e r e m i a s , o pr ofe ta da s "Bom

é

ter

esperança,

e

de

de

bênçãos

mensagens

(Jr de

17.7,8).

O

esperança.

em

disse:

na

p o s s ív e is ,

divulgá-la pois

permanecem

com

esperança

(ICo

é

13.13);

ela

o

todos uma

é

vida

necessita mundo

v i v i d o em c o n s t a n t e s s o f r i m e n t o s ( l T s 4. 13). Cabe, p o r t a n t o à I g re ja , p o r t a d o r a mensagem,

a

p r o d u z uma s ér ie

mundo

S em

é de

silêncio

alegria

d a q u e l e s que a têm. A e s p e r a n ç a

q ue

dádiva

lágrimas

aguardar

s a l v a ç ã o do S e n h o r " (Lm 3.26). Esperança é motivo

v i d as

os

das

algo

tem d es sa

r ec u rs o s

virtudes

qu e

de

que

incentiva

a

v i v e r na p r e s en ç a de Deus, e s p e r a n ç a para os s a l v o s é vi da, é r e g e n e r a ç ã o . F o m o s r e g e n e r a d o s para uma vi va e s p e r a n ç a ( I P e 1.3). E s p e r a n ç a pr ec is a

ser

explicada

que p r o c u r a m s a b e r sua r az ã o de viver. A e s p e r a n ç a dos s a l v o s t em (IPe

3. 15 ),

santificação cada dia

que

leva-nos

na p r e s en ç a

(lJo

3.3),

a

viver

do S e n h o r ,

àqueles

uma

uma

razão

v ida

esperando-o

de a

pacie ntemente como o lavrador

e s p er a p el o s frutos. F i n a l i z a n d o , p o d e m o s e n t e n d e r que a vida et er na

em Cr is to J e s u s, t o r n a - s e o m a i o r r e s u l t a d o

de e s p e r a n ç a na v ida do c r i s t ã o (Tt 1.2).

32

6. A Bíblia tem sal vação para os nossos dias. Temos vi da

O qu e mai s pr ec i s a o m u n d o m o d e r n o ? uma v i s ã o qu e em q u a s e t o d a s as á r e a s da humana

tem

havido

progresso

tecnológico,

c i e n t í f i c o e h u m a n o . E n t r e t a n t o , na área mo ra l , p es s oal , soc ial , f a m i l i a r e o u t r a s , o h om e m n e c e s s i t a de s a l v a ç ão . E s a l v a ç ã o é c om a P al av ra de Deus. Não

vamos

encontrar

outro

livro

m o st r e de m a n e i r a tão s i m p l e s e clara p r e c i s a m o s para nos t o r n a r sal vos .

que

nos

t u do o que

A Bí bl i a nos mos tr a q ue a s a l v a ç ã o é um ato de fé (Ef 2.8), da par te do h o m e m , e um at o da g r aç a par t id o de Deus. Em s u m a , o h o m e m por mei o da fé, Deus o e n c o n t r a com a gr aç a (At 16.31). P r e c i s a m o s t e s t i f i c a r à q u e l e s qu e e s t ã o p r ó x i m o de nós que a s a l v a ç ã o é n e c e s s á r i a nos di as de hoje. S a l v a ç ã o é uma p al a v r a a b r a n g e n t e , pois q u a n d o s o m o s s a lv o s, s e n t i m o - n o s s e g u r o s em D eu s (SI 91.1) de t od o o p o d e r do p e c a d o c on t ra n o s s a s v i d a s (Rm 6. 14) , s o m o s r e s g a t a d o s a c i m a de t u d o das g a rr as do d i abo. Em A t os 26 . 1 8 , di z que o S e n h o r J e s u s nos li vrou do p o d e r de S a t a n á s , e nos c o n v e r t e u a Deus. Tal e x p e r i ê n c i a tem a c o n t e c i d o hoje, em n o s s o s di as com

milhares

de

v id as ,

que,

dantes

pr es as ,

a go ra

l i b e r t as em C ri st o J e s u s, f o r a m l i vr es do p r e s e n t e s é c u l o mal, s e g u n d o a v o n t a d e de Deus, n os s o Pai (Gl 1.4). 7. Sal vação abr ange t amb ém o futuro. A Bí bli a nos fal a s o br e a ira v i n d o u r a , q u a n d o Deus j u l g a r á os a t o s dos h o m e n s d i s s o l u t o s e ma us que d e s p r e z a m sua s a l v a ç ã o em C r i s t o (Rm 2.5), e s a l v a n d o de m a n e i r a g l o r i o s a e p o d e r o s a , t od o s a q u e l e s que em C r i s t o sua fé em Deus (Rm 10.10). 33

fizeram

confissão

de

Esta s a l v a ç ã o final é d es c r i t a na c arta aos Romanos,

capítulo

8

quando

P aulo

diz:

P o r q ue

s a b e m o s qu e t od a a c r i a ç ã o g e m e e está j u n t a m e n t e com d o re s de par to até ago r a , e c o n t i n u a n d o a fi r m a que

não

temos

somente

as

primícias

a

c ri aç ã o, do

mas

E s pí ri to ,

todos

também

nós

que

gememos

e s p e r a n d o a r e d e n ç ã o do nos so c orpo. Esta

redenção

arrebatamento

da

fi nal

se

I gr ej a,

transformados à semelhança

dará

quando do

no

seremos

c or p o de J e s u s

(Fp

3. 21), e e s t a r e m o s para s e m p r e c o m o o Se nh or . 8. A Bíblia tem santi ficação para nossos dias. A s a n t i f i c a ç ã o b í bl ic a é um dos a s p e c t o s de n ossa s a l v a ç ã o em J e s u s Cr is to. É d e s c r i t a na Bí bli a não c o m o um m a n d a m e n t o a p e n a s , ma s sim c o m o a v o n t a d e de Deus ( l T s 4.3). S a n t i f i c a ç ã o t em e s t a d o nos p r o p ó s i t o s e t e r n o s de Deus. P au lo af i rma em E fé s i o s 1.4, qu e a n t e s da fundação

do

santificação.

m u n do ,

D eu s

Santificação

planejou

é coi sa

tão

nossa

s ér ia,

qu e

o

e s c r i t o r aos H e b r e us e s c r e v e nu ma l i n g u a g e m clar a e fácil: " S e m s a n t i f i c a ç ã o , n i n g u é m verá o S e n h o r " (Hb 12.14). Assim reúne,

D eu s

s en do,

nos

vê

quando como

s a n t i f i c a d o s , que d e s e j a m

o pov o

uma

de

D eu s

congregação

c ada dia

se de

m ai s e mai s de

seu Pai C e l e s t i a l (Mt 6.9). A vida do pov o de D eu s é uma

v ida

de

santificados,

poi s

a todo

o momento

e s p e r a m a v olt a do S e n h o r J e s u s (Fp 4.5). I n f e l i z m e n t e , hoje, m u i t o s t êm d e s p r e z a d o a

santificação.

inimigo

na

santificação

Cremos

vida mu it o

do tem

s er povo

isto de

uma Deus.

atrapalhado

Deus no mei o do seu povo (Js 3.5).

34

investida A

fal ta

a operação

do de de

A c ren te.

santificação

É obra

do

começa

E s p í ri t o

Santo,

no que

interior

do

d e se j a

nos

p r e p a r a r a cada dia para o a r r e b a t a m e n t o da I gr ej a ( l T s 5.23).

A Inerrância das Escrituras I n e r r â n c i a não s i g n i f i c a qu e os e s c r i t o r e s er a m i n f a lí v ei s , mas qu e seus escritos f o r am p r e s e r v a d o s de erros. I n e r r â n c i a s i g n i f i c a q u e a v e r d a d e é t r a n s m i t i d a em p a l a v r a s e n t e n d i d a s no s e n t i d o que f o r am e m p r e g a d a s , não e x p r e s s a v a erro algum. O c o n c e i t o de i n e r r â n c i a das E s c r i t u r a s c o n t r a r i a a l g u n s c r í t i c o s m o d e r n o s que não a c e i t a m a i n f a l i b i l i d a d e das E s c r i t u r a s . T a i s c r í t i c o s j u l g a m h a v e r er ros nas E s c r i t u r a s em r az ã o de e n c o n t r a r e m n el as p a l a v r a s d i v i n a s e h u m a n a s . Para nós qu e c r e m o s na i n s p i r a ç ã o pl ena das E s c r i t u r a s e s t a m o s c o n v i c t o s que as d i f i c u l d a d e s nela encontradas não representam er r os e, g e r a l m e n t e , são e x p l i c a d a s pel os e n c o n t r a d o s em t oda a Bí bl ia.

t ex t o s

paralelos

A v e r d a d e d i v i n a r e v e l a d a nas E s c r i t u r a s é a p r e s e n t a d a de m od o e x p l í c i t o , c er to e t r a n s p a r e n t e . 0 e ns i n o genuíno das Escrituras não tem d iscrepância s1 doutrinárias; é ú ni co em t o d o o m u n d o e a d a p t á v e l a q u a l q u e r c u l t u r a (Jo 17.17; l R s 17.24; SI 1 1 9 . 1 4 2 , 1 5 1 ; Pv 22 .2 1) . A i n f a l i b i l i d a d e d as E s c r i t u r a s . As E s c r i t u r a s é a i nf a l í v e l P al av ra de Deus. A sua infalibilidade t em s ido al vo de mui ta contestação, especialm ente e nt r e os chamados " r a c i o n a l i s t a s " que i d o l a t r a m a r azão h u m a n a , sem

1 Desacordos,

divergências, discórdias.

35

perceberem qu e ela é f al ha, afirmam qu e o r a c i o n a l i s m o c i e n t í f i c o , com seu s m é t o d o s de e s t u d o e p e s q u i s a , s er á c a p a z de a n a l i s a r e r e s p o n d e r t o d a s as indagações do h o me m. P o r ém , são completamente limitados quando analisam coisas e s p i r i t u a i s , a l é m da ma té ri a . A c i ê n c i a é i n c a p a z de e s t u d a r e l e m e n t o s que não são p e s a d o s ou m e d i d o s , c o m o a al ma humana. Portanto, o poder sobrenatural das E s c r i t u r a s não pode ser a n a l i s a d o em l a b o r a t ó r i o , po rq u e se r ef er e a a l g o e s pi r i t ua l . A a u t o r i d a d e d i vi n a e h u m a n a d as E s c r i t u r a s . Indiscutiv elm ente a B í bl i a t em d up l a a u t o r i d a d e . A a u t o r i d a d e d i v in a é d e m o n s t r a d a pela i n f a l i b i l i d a d e das E s c r i t u r a s , uma vez qu e el as t êm o r i g e m em D e u s e é a e x p r e s s ã o de sua ment e. A a u t o r i d a d e h u m a n a é r e c o n h e c i d a pelo fato de Deus t er e s c o l h i d o pel o m e n o s 40 h o m e n s , os q u ai s r e c e b e r a m a sua P al av ra e a t r a n s m i t i r a m na f or ma es cr it a.

Teorias Evangélicas de Inerrância P o s iç ã o : Inerrância Limitada f

Proponente:

Dani el

Ful l er ,

Stephen

D a vi s

e

W i l l i a m Lasor.

^

F o r m u l a ç ã o do c o n c e i t o : A Bí bl i a é i n e r r a n t e s o m e n t e em s e u s e n s i n o s d o u t r i n á r i o s s a l v í f i c o s . A Bí bl i a não foi c r ia da para en sin a r ciência ou h i st ór ia , n em Deus r ev el ou q u e s t õ e s de h i s t ó r i a s a c o m p r e e n s ã o da sua c u l t u r a e, p o rt a n t o, pode c o n t e r erros.

36

t

P o s i ç ã o : I n e r r â n c i a Plena P r o p o n e n t e : H ar ol d M i l l ar d E rickson.

Lindsell,

Roger

N ic ol e

e

F o r m u l a ç ã o do c o n c e i t o : A Bí bl i a é p l e n a m e n t e v e r a z em t u d o o qu e e n s i n a e a fi r ma . Isso se e s t e n d e t a n t o à área da h is t ór ia q u a n t o da c i ên c i a. Não s i g n i f i c a q u e a Bí bli a tem o p r o p ó s i t o p r i m á r i o de a p r e s e n t a r i n f o r m a ç õ e s e x a t a s ac er ca de h i s t ór i a e c i ê n c i a . P o rt an to , o uso de e x p r e s s õ e s p o p u l a r e s , a p r o x i m a ç õ e s e linguagens fe nomênicas são reconhecidos e e n t e n d i d o s no s e n t i d o de c u m p r i r com o r e q u i s i t o da veracidade. Assim sendo, as aparentes d i s c r e p â n c i a s p od e m e d e v e m s e r h a r m o n i z a d a s .

t

P o s i ç ã o : I r r e l e v â n c i a da I n e r r â n c i a P r o p o n e n t e : Davi d H u b b a r d F o r m u l a ç ã o do c o n c e i t o : A inerrância é substancialm ente v á r i a s razões:

irrelevante

por

x

A i n e r r â n c i a é um c o n c e i t o n eg at i vo . A n ossa c o n c e p ç ã o da E s cr i t u r a d e v e s er pos iti va;

x

A i n e r r â n c i a não é um c o n c e i t o bí blico;

x

Na E sc ri t ur a , erro é uma q u e s t ã o e s p i r i t u a l ou mor al , e não i nt e l e c t u a l ;

x

A i ne r r â n c i a c o n c e n t r a a nossa a t e n ç ã o nos d e t a l h e s , e não nas q u e s t õ e s e s s e n c i a i s da E scr it ur a;

x

A inerrância impede d as E scr i tur as ;

x

A i n e r r â n c i a p r o d u z d e s u n i ã o na I greja.

37

u ma

avaliação

honesta

^ í ^

P o s i ç ã o : I n e r r â n c i a de P r o p ós i t o P r o p o n e n t e : J a c k R o g e r s e J a m e s Orr F o r m u l a ç ã o do c o n c e i t o : A Bí bli a é i sen ta de er r os no sentido de c o n c r e t i z a r o seu p r o p ó s i t o p r i m á r i o de l e v a r as p e s s oa s a uma c o m u n h ã o p es soal com Cr is to. P or t an to , a E s cr i t u r a é v e r d a d e i r a ( i n e r r a n t e ) somente na medida em que real i za o seu p r o p ó s i t o f u n d a m e n t a l , e não por s er f a c t u a l ou pr ec is a n a qu i l o qu e a s s e v e r a . (Esta c o n c e p ç ã o é semelhante à Irrelevância da Inerrância, a pr ó x i ma a b o r d a g e m ) .

38

Questionário ^

A s s i n a l e com " X " as a l t e r n a t i v a s c o r r e t as

6.

Quant o aos homens de at ividades vari adas que Deus usou-os na escrita de sua Palavra, é incerto dizer que a)[H Paulo era dout or da lei b ) 0 Ageu era boiadeiro e cu lt iv ador c ) D Pedro, Tiago e João eram pescador es d ) ^ Moisés era um cientista e Josué um soldado

7.

É incorreto di zer que a esper ança é

a )[Z I

Algo que incentiva a v i v e rm o s na presença de Deus b ) D É vida para os salvos - é r egeneração

c)ED Uma das virtudes que per man ece m d)[7] Uma dádiva de Deus que todos conhecem 8. Teoria de inerrância que afirma em ser a Bíblia i nerrante somente em seus ensinos doutrinári os salvíficos a)CH Inerrância Plena b)[x] Inerrância Limitada c ) D Inerrância de Propósito d)

1ZZI Irrelevância

da Inerrânci a

/