Escuadrar la Logia - Diario masónico

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15/6/2016

Escuadrar la Logia ­ Diario masónico

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Escuadrar la Logia         M.·.M.·. Roberto Alba

La crítica adversa más frecuentemente escuchada concerniente al trabajo de Emulación guarda  relación  con  la  ausencia  del  escuadrar  la  Logia  cada  vez  que  un  Oficial  o Miembro tiene que moverse de una parte a otra de ella.

Uno  suele  escuchar  a  menudo  afirmaciones  tales  como:  “A  mi  no  me  gusta  Emulación  porque  son  descuidados,  nunca escuadran la Logia (http://www.diariomasonico.com/tag/logia)”. Tal crítica solo puede provenir de alguien que peca de ignorancia. Es notable que muchos de los más atrincherados críticos del Sistema  de  Emulación  son  Hermanos  que  jamás  en  su  vida  han  estado  dentro  de  Emulation  Lodge (http://www.diariomasonico.com/tag/lodge) of Improvement y quienes, por lo mismo, son poco idóneos para asumir el rol de críticos. http://www.diariomasonico.com/ritos/escuadrar­logia

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Una esmerada lectura que se realiza durante el trazado del Cuadro  de  Logia  en  el  Rito  inglés  Emulación (Emulation) está conformado  por  citas  traducidas  de  Les  Tracés  de  Lumière  (Dervy­Livres,  París  (http://www.diariomasonico.com/tag/paris) 1976)  de  Jean  Tourniac,  y  de  Villard  de  Honnecourt  Nº  8,  I  1984  (http://www.diariomasonico.com/tag/1984),  artículo:  “Le Tableau  de  Loge  comme  support  de  meditation  et  comme  lieu  du  geste“,  de  J.­François  Ferraton.  Sobre  el  “Pavimento mosaico” véase R. Guénon, Símbolos Fundamentales…, cap. XLVII: “El blanco y el negro”., que dan cuenta de los deberes del Primero 

y 

Segundo 

Diáconos, 

mostrará 

la 

escrupulosa 

atención 

dada 

al 

escuadrar 

la 

Logia

(http://www.diariomasonico.com/ritos/escuadrar­logia)  en  las  Ceremonias  de  Emulación  –  en  aquellas  ocasiones  cuando escuadrar la Logia es necesario. Nosotros hemos aprendido que la Francmasonería es un “peculiar sistema de moralidad velada en alegorías e ilustrada por símbolos”.  El  escuadrar  la  Logia  tiene  su  simbolismo  (http://www.diariomasonico.com/tag/simbolismo)  durante  el  efectivo desarrollo (http://www.diariomasonico.com/tag/desarrollo) de una Ceremonia. En una temprana fase de la Ceremonia de Iniciación (http://www.diariomasonico.com/tag/iniciacion), el Maestro proclama que los Hermanos del N., E., S., y O. son notificados que el Candidato pasará ante ellos para demostrar que “él es el Candidato debidamente preparado para ser echo masón”. El Candidato debe entonces ser conducido por el Segundo Diácono por la vía del N., E., y de igual manera por el S.,y el O. Hay aquí razones simbólicas y lógicas para escuadrar la Logia y entonces, es así escuadrada . “Permitidme  atraer  en  primer  lugar  vuestra  atención  sobre  la  forma  de  la  Logia,  que  es  un  paralelepípedo  extendiéndose  en longitud de Este a Oeste, en anchura de Norte a Sur, y en altura desde la superficie de la Tierra hasta su centro, y tan alta como los  Cielos.  Una  Logia  de  Masones  (http://www.diariomasonico.com/tag/masones)  es  descrita  en  todas  las  direcciones  del espacio  para  mostrar  la  universalidad  de  la  Ciencia  (http://www.diariomasonico.com/cultura/ciencia)  y  enseñarnos  que  la Caridad (http://www.diariomasonico.com/tag/caridad) de un Masón no debe conocer otros límites que los de la Prudencia.” “Nuestras Logias (http://www.diariomasonico.com/tag/logias) deben estar orientadas de Este a Oeste, porque todos los Templos dedicados a la adoración divina, como las Logias de Masones, están o deben estar así orientadas. Nuestras Logias se encuentran sobre  una  Tierra  sagrada,  o  sobre  la  más  alta  colina,  o  el  más  profundo  valle,  o  en  el  valle  de  Josafat,  o  en  cualquier  lugar secreto.” “En todas las Logias regularmente constituidas y normalmente consagradas, hay un punto situado en el interior de un círculo alrededor  del  cual  ningún  hermano  puede  errar.  Este  círculo  está  limitado  al  Norte  y  al  Sur  por  las  columnas (http://www.diariomasonico.com/tag/columnas)  J  y  B,  las  cuales  simbolizan  a  nuestros  dos  santos  patrones:  San  Juan (http://www.diariomasonico.com/tag/san­juan) Evangelista y San Juan Bautista. Si damos la vuelta a este círculo deberemos tocar necesariamente las dos columnas.” “El Universo es el Templo de Dios (http://www.diariomasonico.com/tag/dios) Todopoderoso, a quien servimos. La Sabiduría, la Fuerza (http://www.diariomasonico.com/tag/fuerza)  y  la  Belleza  sostienen  su  Trono  como  los  pilares  de  Su  Obra,  porque  Su Sabiduría es infinita, Su Fuerza omnipotente y Su Belleza resplandece en el orden y la simetría del conjunto de la creación. El extiende los Cielos al infinito, como un vasto baldaquino, dispone la Tierra como el escabel de sus pies, corona su Templo con las  Estrellas  como  una  diadema  y  de  Su  Mano  irradian  la  Potencia  y  la  Gloria.  El  Sol  y  la  Luna (http://www.diariomasonico.com/tag/luna) son los mensajeros de Su Voluntad y toda Su Ley es la concordia.” La escuadra (http://www.diariomasonico.com/tag/escuadra), se forma por la unión de una vertical y una horizontal. Con esta herramienta  también  construimos  la  figura  del  cuadrado,  e  igualmente  la  cruz  si  unimos  dos  escuadras  por  sus  vértices respectivos. Ambas figuras son inseparables de la idea de cuaternario; así: los cuatro elementos, los cuatro puntos cardinales, las cuatro estaciones, los cuatro períodos cíclicos de la humanidad, las cuatro fases de la luna, los cuatro períodos de la vida humana, etc., es decir todo lo relacionado con la tierra y lo terrestre. En realidad la escuadra es un ángulo recto, y ella está destinada  a  “escuadrar”  la  piedra  (http://www.diariomasonico.com/tag/piedra)  durante  su  proceso  de  pulimento,  después  de haber sido trabajada por el mazo y el cincel. Recordemos, en fin, que en latín escuadra se dice “norma”, indicando así la idea de orden, o de “encuadre” que hace posible el orden, especialmente el del pensamiento, que se hace uno con la Inteligencia que refleja, la cual está simbolizada por el compás.

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Similarmente en una etapa posterior de la Ceremonia y algunas otras partes en las Ceremonias subsecuentes. En aquellas partes en cada Ceremonia donde el Candidato recibe la orden del Maestro de retirarse para restaurarse a “sus propias comodidades”, no hay ninguna necesidad de escuadrar la Logia. Cuando aquella particular parte de la Ceremonia ha concluido, el Candidato debe únicamente retirarse de la Logia y no hay razones simbólicas ni lógicas por las cuales el ceremonial de escuadrar deba ser ejecutado. Tampoco existen dichas razones cuando el Hermano Secretario (http://www.diariomasonico.com/tag/secretario) o el Hermano Director de Ceremonias pueda caberles la ocasión de moverse de una parte a otra de la Logia en la ejecución de sus deberes, absolutamente en todo aparte de las Ceremonias efectivas. En  forma  general  puede  establecerse  que:  en  las  Ceremonias  de  Emulación  la  Logia  es  siempre  escuadrada  cuando  el Candidato,  a  cargo  del  Diácono,  está  efectivamente  tomando  parte  en  un  ceremonial  o  parte  simbólica (http://www.diariomasonico.com/tag/simbolica)  del  trabajo.  En  las  otras  ocasiones  la  Logia  no  se  escuadrada  y  aquellos quienes se apresuran en criticar adversamente el trabajo de Emulación deben detenerse a reflexionar y tomar en cuenta que, a los ojos de otros, su propio y perpetuo escuadrar la Logia puede aparecer superfluo y hasta un poco ridículo. Se debe confesar que  he  sido  capaz  aún  de  encontrar  a  un  Hermano  que  pueda  ofrecerme  una  lógica  y  convincente  razón (http://www.diariomasonico.com/tag/razon) para escuadrar la Logia cada vez que alguien se mueve en ella. La costumbre aparecería estar basada en una autoridad o razón no mayor que aquella que gobierna el hábito de servir el vino (http://www.diariomasonico.com/tag/vino) en una dirección particular durante las comidas.­ Es así que el suelo ajedrezado de las logias, no es solamente la expresión de las fuerzas más diversas, de las concepciones más opuestas  que  convergen  en  medio  de  las  col:.  Del  templo,  sino  también  las  progresiones  matemáticas  ,  pues  hay  que  tener presente aquella sentencia que dice que el G:. A:. D:. U:. geometriza… Uno de los símbolos ocultos dentro de estos cuadros bi­ colores, es lo que muchos han tomado como talismanes y que realmente son denominados cuadros mágicos. Estos cuadros son aceptados hoy en día por la ciencia, que requiere de vez en cuando acudir a ellos para hallar ciertas soluciones matemáticas. Desde la antigüedad tenían en verdad la propiedad de resolver problemas aritméticos e igualmente desde otras aplicaciones más ocultas. Los cuadros mágicos tienen diferentes funciones, de las cuales la principal es, sin duda, servir como clave de interpretaciones. Es en efecto (http://www.diariomasonico.com/tag/efecto) una buena pantalla, el que estos números colocados de cierta manera puedan ser reemplazados por letras, que forman palabras o frases Iniciáticas. Los H:. M:. conocemos este empleo. Pongamos como ejemplo los cuatro primeros cuadros, a saber (http://www.diariomasonico.com/tag/saber): el de Saturno que suma 15, el de Júpiter que suma 34, el de Marte que suma 65 y el del Sol que suma 111. Es bien sabido que estos cuadros suman vertical, horizontal o diagonalmente, el mismo valor. Además de cuadros como el de Venus que suma 175, el de Mercurio que suma 266 y el de la Luna que suma 369, también hay muchos otros cuadros que se pueden resolver una multitud de incógnitas. Estos cuadros mágicos que pueden ser representados por el embaldosado simétrico de nuestras logias, igualmente son valederos en sonometría. Naturalmente  estas  relaciones  son  bien  conocidas  en  magia  (http://www.diariomasonico.com/tag/magia),  y  la  masonería (http://www.diariomasonico.com/tag/masoneria) no puede ignorar es principio que también se manifiesta en piedras, animales, nombres,  perfumes,  símbolos,  etc.  La  investigación  esotérica  demanda  los  conocimientos  más  variados  y  sobre  todo  la comprensión  inmediata  de  las  relaciones  y  leyes  de  correspondencia  entre  los  diferentes  elementos  de  la  Qabbalah,  la astrología,  la  magia,  la  arquitectura,  la  música  (http://www.diariomasonico.com/tag/musica),  etc…  En  síntesis,  establecer  la correlación que existe entre los diversos dominios de la ciencia, del arte (http://www.diariomasonico.com/cultura/arte) y de la filosofía (http://www.diariomasonico.com/cultura/filosofia). Todo está íntimamente ligado en el mundo, y el masón que aspira a construir el templo universal, no puede ignorar ninguna de las formas, de los espacios, ni de las ideas. Toda gráfica puede ser vertida en fórmula, y toda ecuación algebraica expresarse por medio de un cuerpo sólido o de una superficie a donde que existan verdaderos motivos para que puedan escuadrar la Logia

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Es cuanto \ V de La Paz, Invierno de la E\ V \   Fuente: Foro pazavanza (http://forolapazavanza.blogspot.com.es/2012/04/escuadrar­la­logia.html)

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