Daniel Mazur, Ćwiczenia nr. 6 grupa 2 - dobry pasterz (11,4-17)

SAVE OFFLINE

Daniel Mazur Ćwiczenia nr. 6 grupa 2 - dobry pasterz (11,4-17) 1) W jakiej linii wcześniejszych proroctw mesjańskich sytuują się teksty Zachariasza? Wcześniejsze proroctwa zapowiadają przyjście Mesjasza, który będzie troszczył się jak Pasterz nad swoim ludem, nad Izraelem (alegoria dobrego pasterza). Pasterze, których Bóg ustanowił nad swoim ludem, przełożonych, przywódców ludu, kapłanów spotka kara, ponieważ nie troszczą się o Izraela. Oddanie niewierny lud w ręce przeciwników, w ręce sąsiadów, którzy ich ograbią, zniewolą jest karą za niewierność i oddalenie się od Boga (alegoria złego pasterza). 2) W jakim stopniu stanowią one kontynuację tych proroctw, a na ile je modyfikują, czy wnoszą zupełnie coś nowego? Motyw pasterzowania Boga nad Izraelem jest kontynuacją proroctw poprzednich proroków. Jednak modyfikacją jest to, że równocześnie Bóg zapowiadając posłanie kogoś, kto będzie lepszym pasterzem niż przywódcy ludu, mówi o zniszczeniu i posłaniu złego pasterza. Motyw stracenia cierpliwości i posłania złego pasterza jest nowym, bo w proroctwach Bóg wykazuje aż nadto cierpliwość względem swego ludu. 3) Jakie teksty nowotestamentalne nawiązują do proroctw Zachariasza i jak je interpretują? Mt 27,9: 30 srebrników było ceną niewolnika. W Za 11,12 za 30 srebrników sprzedali Boga, a w Mt 27,5-10 Chrystus został wyceniony na 30 srebrnych monet. Zostawienie tych monet w przybytku w obu tekstach było zapłatą za samego Boga J 10,1-16: Metafora Dobrego Pasterza, który troszczy się o owce, o swój lud przez proroka była utożsamiana z Bogiem, aby wyrazić Jego troskę o Izrael. Funkcja Pasterza jest mesjańskim zadaniem. Chrystus mówi o sobie Ja Jestem Dobrym Pasterzem, dlatego funkcję pasterza obejmuje.